السنن الكبرى - البيهقي - ج ٧ - الصفحة ١٤٠
عن أبي الأسود عن عروة قال أنكحه إياها عثمان بن عفان رضي الله عنه بأرض الحبشة (وكذلك قال الزهري وقد مضى ذكره وعثمان هو ابن عفان بن أبي العاص بن أمية ابن ابن عم أبيها وأيهما زوجها فالولاية قائمة الا ان فيه اختلافا ثالثا - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا موسى بن مسعود ثنا عكرمة بن عمار (ح وأخبرنا) أبو عبد الله أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب وأبو عمرو الفقيه قالا ثنا عبد الله بن محمد ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن يوسف قالا ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل حدثني ابن عباس رضي الله عنه قال كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث أعطيتهن (1) قال نعم قال عندي أحسن العرب واجملهن أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم، قال أبو زميل ولولا أنه طلب ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ما أعطاه ذلك لأنه لم يكن يسأل شيئا الا قال نعم - رواه مسلم في الصحيح عن عباس بن عبد العظيم وأحمد بن جعفر - فهذا أحد ما اختلف البخاري ومسلم فيه فأخرجه مسلم بن الحجاج وتركه البخاري وكان لا يحتج في كتابه الصحيح بعكرمة بن عمار وقال لم يكن عنده كتاب فاضطرب حديثه (قال الشيخ) رحمه الله وهذا الحديث في قصة أم حبيبة رضي الله عنها قد أجمع أهل المغازي على خلافه فإنهم لم يختلفوا في أن تزويج أم حبيبة رضي الله عنها كان قبل رجوع جعفر بن أبي طالب وأصحابه من ارض الحبشة وإنما رجعوا زمن خيبر فتزويج أم حبيبة كان قبله واسلام أبي سفيان بن حرب كان زمن الفتح أي فتح مكة بعد نكاحها بسنتين أو ثلاث فكيف يصح أن يكون تزويجها بمسئلته وإن كانت مسئلته الأولى إياه وقعت في بعض خرجاته إلى المدينة وهو كافر حين سمع نعى زوج أم حبيبة بأرض الحبشة والمسألة الثانية والثالثة وقعتا بعد اسلامه لا يحتمل إن كان الحديث محفوظا الا ذلك - والله تعالى اعلم - باب انكاح الوليين (أخبرنا) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي رحمه الله أنبأ إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أنكح الوليان فالأول أحق - هكذا رواه الشافعي رحمه الله في كتاب تحريم الجمع وفي الاملاء وزاد فيه في الاملاء وإذا باع المجيزان فالأول أحق - (ورواه) في كتاب احكام القرآن (كما أخبرنا) أبو زكريا وأبو بكر في موضع آخر من المسند قالا ثنا أبو العباس، باسناده ومتنه بتمامه الا أنه قال عن الحسن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم - (وأخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الخطاب ثنا أبو بحر البكراوي ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب (ابن عطاء - 2) أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل باع من رجلين بيعا فهو للأول منهما وأيما امرأة زوجها وليان فهي للأول - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن دعامة السدوسي عن الحسن بن سمرة أو عن عقبة قال سعيد ما أراه الاعن عقبة، الشك من سعيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما -
(1) مص - أعطيهن (2) ليس في مد -
(١٤٠)
مفاتيح البحث: صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) (1)، جعفر بن أبي طالب عليهما السلام (1)، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله (7)، عبد الله بن عباس (1)، الخليفة عثمان بن عفان (1)، مدينة مكة المكرمة (1)، كتاب أحكام القرآن للجصاص (1)، كتاب صحيح مسلم (1)، إسماعيل بن إبراهيم (1)، عبد الله بن يعقوب (1)، عبد الله بن محمد (1)، أبو عبد الله (5)، خيبر (1)، ربيع بن سليمان (1)، يوسف بن يعقوب (1)، الحسن بن يعقوب (1)، أحمد بن يوسف (1)، مسلم بن الحجاج (1)، أحمد بن الحسن (1)، محمد بن إسحاق (2)، عقبة بن عامر (2)، محمد بن يعقوب (2)، أحمد بن جعفر (1)، أحمد بن محمد (1)، سمرة بن جندب (1)، علي بن محمد (1)، الزوج، الزواج (6)، الحرب (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كتاب قسم الصدقات باب ما فرض الله تبارك وتعالى على أهل دينه من المسلمين في أموالهم لغيرهم من أهل دينه المسلمين والمحتاجين إليه 2
2 باب لا يسع أهل الأموال حبسه عمن أمروا بدفعه إليه 2
3 باب لا يسع الولاة تركه لأهل الأموال 3
4 باب ما جاء في رب المال يتولى تفرقة زكاة ماله بنفسه 4
5 باب الدعاء له إذا أخذ صدقته بالاجر والبركة 5
6 باب الأغلب على أفواه العامة ان في الثمر العشر وفي الماشية الصدقة وفي الورق الزكاة وقد سمي رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كله صدقة 5
7 باب قسم الصدقات على قسم الله تعالى وهي سهمان ثمانية ما داموا موجودين 6
8 باب من جعل الصدقة في صنف واحد من هذه الأصناف 7
9 باب من قال لا يخرج صدقة قوم منهم من بلدهم وفى بلدهم من يستحقها 8
10 باب نقل الصدقة إذا لم يكن حولها من يستحقها 10
11 باب ما يستدل به على ان الفقير أمس حاجة من المسكين 11
12 باب الفقير أو المسكين له كسب أو حرفة تغنيه وعياله فلا يعطى بالفقر والمسكنة شيئا 13
13 باب من طلب الصدقة بالمسكنة أو الفقر وليس عند الوالي يقين ما قال 14
14 باب الخليفة ووالي الإقليم العظيم الذي لا يلي قبض الصدقة ليس لهما في سهم العاملين عليها حق 14
15 باب العامل على الصدقة يأخذ منها بقدر عمله وان كان موسرا 15
16 باب لا يكتم منها شئ 16
17 باب فضل العامل على الصدقة بالحق 16
18 باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح خمس الفئ والغنيمة ما يتألف به وان كان مسلما 17
19 باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح وجاء ان يسلم 18
20 باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم الصدقات 19
21 باب سقوط سهم المؤلفة قلوبهم وترك إعطائهم عند ظهور الاسلام والاستغناء عن التألف عليه 20
22 باب سهم الرقاب 21
23 باب سهم الغارمين 21
24 باب سهم سبيل الله 22
25 باب سهم ابن السبيل 23
26 باب لا وقت فيما يعطى الفقراء والمساكين إلى ما يخرجون به من الفقر والمسكنة 23
27 باب الرجل يقسم صدقته على قرابته وجيرانه إذا كانوا من أهل السهمان لما جاء في صلة الرحم وحق الجار 26
28 باب لا يعطيها من تلزمه نفقته من ولده ووالديه من سهم الفقراء والمساكين 28
29 باب المرأة تصرف من زكاتها في زوجها إذا كان محتاجا 28
30 باب آل محمد صلى الله عليه وسلم لا يعطون من الصدقات المفروضات 29
31 باب بيان آل محمد صلى الله عليه وسلم الذين تحرم عليهم الصدقة المفروضة 30
32 باب لا يأخذون من سهم العاملين بالعمالة شيئا 31
33 باب موالي بني هاشم وبني المطلب 32
34 باب لا تحرم على آل محمد صلى الله عليه وسلم صدقة التطوع 32
35 باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل باسم الهدية ولا يقبل ما كان باسم الصدقات اما تحريما واما تورعا 33
36 باب الرجل يخرج صدقته إلى من ظنه من أهل السهمان فبان انه ليس من أهل السهمان 34
37 باب ميسم الصدقة 34
38 باب ما جاء في موضع الوسم وفي صفة الوسم 35
39 كتاب النكاح باب ما وجب عليه من تخيير النساء 36
40 باب ما وجب عليه من قيام الليل 39
41 باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة 39
42 باب ما حرم عليه من خائنة الأعين دون المكيدة في الحرب 40
43 باب لم يكن له إذا لبس لامته ان ينزعها حتى يلقى العدو ولو بنفسه 40
44 باب لم يكن له إذا سمع المنكر ترك النكير 41
45 باب لم يكن له ان يتعلم شعرا ولا يكتب 43
46 باب قول الله تعالى لئن أشركت ليحبطن عملك 44
47 باب كان عليه قضاء دين من مات من المسلمين 44
48 باب ما امره الله تعالى به من ان يدفع بالتي هي أحسن السيئة فقال ادفع بالتي هي أحسن 44
49 باب ما امره الله تعالى به من المشورة فقال وشاورهم في الامر 45
50 باب ما امره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى ولا يمد عينيه إلى زهرة الحياة الدنيا 46
51 باب كان إذا رأى شيئا يعجبه قال لبيك ان العيش عيش الآخرة 48
52 باب فضل علمه على علم غيره 49
53 باب ما روى عنه في قوله اما انا فلا آكل متكئا 49
54 باب ما روى عنه من قوله أمرت بالسواك حتى خفت ان يدردني 49
55 باب كان لا يأكل الثوم والبصل والكراث وقال لولا ان الملك يأتيني لأكلته 50
56 باب كان لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى 50
57 باب ما نهاه الله عز وجل عنه بقوله ولا تمنن تستكثر 51
58 باب ما كان مطالبا برؤية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس والكلام 51
59 باب كان يغان على قلبه فيستغفر الله ويتوب إليه في اليوم مائة مرة 52
60 باب كان يؤخذ عن الدنيا عند تلقى الوحي وهو مطالب بأحكامها عند الأخذ عنها 52
61 باب كان لا يصلى على من عليه دين ثم نسخ 53
62 باب كان لا يجوز له ان يبدل من أزواجه أحدا ثم نسخ 53
63 جماع أبواب ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره باب ما أبيح له (من النساء) أكثر من أربع 54
64 باب ما أبيح له من الموهوية 55
65 باب ما أبيح له من النكاح بغير ولي وبغير شاهدين 56
66 باب ما أبيح له بتزويج الله وإذا أجاز ذلك جاز ان يعقد على امرأة بغير استئمارها 56
67 باب ما أبيح له من تزويج المرأة من غير استئمارها وإذا جاز ذلك جاز من غير استئمار وليها وجعله الله عز وجل أولى بالمؤمنين من أنفسهم 57
68 باب ما أبيح له من النكاح في الاحرام 58
69 باب ما روى من انه تزوج صفية وجعل عتقها صداقها 58
70 باب ما أبيح له من سهم الصفي 58
71 باب ما أبيح له من أربعة أخماس الفئ وخمس خمس الفئ والغنيمة 58
72 باب الحمى له خاصة في أحد القولين 59
73 باب دوام الحمى له خاص 59
74 باب دخول الحرم بغير احرام والقتل فيه 59
75 باب استباحة قتل من سبه أو هجاه امرأة كان أو رجلا 60
76 باب ما يستدل به على انه جعل سبه للمسلمين رحمة 60
77 باب الوصال له مباح ليس لغيره 61
78 باب كان ينام ولا يتوضأ 62
79 باب صلاة التطوع قاعدا كصلاته قائما وان لم تكن به علة 62
80 باب إليه ينسب أولاد بناته 63
81 باب الأنساب كلها منقطعة يوم القيامة الا نسبه 63
82 باب ما أبيح له من ان يدعو المصلى فيجيبه وان كان في الصلاة 64
83 باب كان ماله بعد موته قائما على نفقته وملكه 64
84 باب دخوله المسجد جنبا 65
85 باب ما أبيح له من الحكم لنفسه وقبول قول من شهد له بقوله 66
86 باب ما أبيح له من القضاء بعلمه وفي قضاء غيره بعلم نفسه قولان 66
87 باب تركه الانكار على من شرب بوله ودمه 67
88 باب قسم شعره بين أصحابه 67
89 باب طعام الفجاءة 68
90 باب ما خص به من زيادة الوعك لزيادة الاجر 68
91 باب لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة 69
92 باب ما خص به من ان أزواجه أمهات المؤمنين وأنه يحرم نكاحهن من بعده على جميع العالمين 69
93 باب تسمية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وتزويجه بناته 70
94 باب قول الله عز وجل يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن 73
95 باب ما يستدل به على ان النبي صلى الله عليه وسلم في سوى ما ذكرنا ووصفنا من خصائصه من الحكم بين الأزواج فيما يحل منهن ويحرم بالحادث لا يخالف حلاله حلال الناس 73
96 باب الدليل على انه صلى الله عليه وسلم لا يقتدى به فيما خص به ويقتدى به فيما سواه 75
97 جماع أبواب الترغيب في النكاح وغير ذلك باب الرغبة في النكاح 76
98 باب النهى عن التبتل والاخصاء 79
99 باب استحباب التزوج بذات الدين 79
100 باب استحباب التزويج بالابكار 80
101 باب استحباب التزوج بالودود الولود 81
102 باب الترغيب في التزويج من ذي الدين والحلق المرضى 82
103 باب من تخلى لعبادة الله إذا لم تتق نفسه إلى النكاح 83
104 باب نظر الرجل إلى المرأة يريد أن يتزوجها 84
105 باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر إليها عند الحاجة 85
106 باب من بعث بامرأة لتنظر إليها باب سبب نزول آية الحجاب 87
107 باب تحريم النظر إلى الأجنبيات من غير سبب مبيح 89
108 باب ما جاء في نظر الفجاءة 89
109 باب ما يفعل إذا رأى من أجنبية ما يعجبه 90
110 باب لا يخلو رجل بامرأة أجنبية 90
111 باب ما يتقى من فتنة النساء 91
112 باب مساواة المرأة الرجل في حكم الحجاب والنظر إلى الأجانب 91
113 باب ما جاء في القواعد من النساء 93
114 باب ما تبدى المرأة من زينتها للمذكورين في الآية من محارمها 94
115 باب ما جاء في ابداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات 95
116 باب ما جاء في ابدائها زينتها لما ملكت يمينها 95
117 باب ما جاء في ابدائها زينتها لغير أولى الإربة من الرجال 96
118 باب ما جاء في ابداء زينتها للطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء 96
119 باب استئذان المملوك والطفل في العورات الثلاث واستئذان من بلغ الحلم منهم في جميع الحالات 96
120 باب كيف الاستئذان 97
121 باب الرجل يخلو بذات محرمة يسافر بها 98
122 باب ما جاء في الرجل ينظر إلى عورة الرجل والمرأة تنظر إلى عورة المرأة ويفضى كل واحد منهما إلى صاحبه 98
123 باب ما جاء في النظر إلى الغلام الأمرد بالشهوة 99
124 باب ما جاء في مصافحة الرجل الرجل 99
125 باب ما جاء في معانقة الرجل الرجل إذا لم تكن مؤدية إلى تحريك شهوة 99
126 باب ما جاء في في قبلة الرجل ولده 100
127 باب ما جاء في قبلة الرأس 101
128 باب ما جاء في قبلة ما بين العينين 101
129 باب ما جاء في قبلة الخد 101
130 باب ما جاء في قبلة اليد 101
131 باب ما جاء في قبلة الجسد 102
132 جماع أبواب ما على الأولياء والنكاح الآباء البكر بغير اذنها ووجه النكاح والرجل يتزوج أمته ويجعل عتقها صداقها وغير ذلك 102
133 باب قول الله تعالى وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم 102
134 باب حتم لأولياء الأيامى الحرائر البوالغ إذا أردن النكاح ودعون إلى رضي من الأزواج ان يزوجوهن 102
135 باب لا نكاح الا بولي 104
136 باب لا ولاية لوصي في نكاح 113
137 باب ما جاء في انكاح الاباء الأبكار 114
138 باب ما جاء في انكاح الثيب 118
139 باب ما جاء في انكاح اليتيمة 120
140 باب اذن البكر الصمت واذن الثيب الكلام 122
141 باب النكاح لا يقف على الإجازة 122
142 باب لا نكاح الا بولي مرشد 124
143 باب لا نكاح الا بشاهدين عدلين 124
144 باب نكاح العبد بغير اذن مالكه 127
145 باب الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر 127
146 باب النكاح وملك اليمين لا يجتمعان 127
147 جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغير ذلك 129
148 باب لا ولاية لأحد مع أب 129
149 باب ولاية الأخ 130
150 باب ولاية ابن العم وإذا كان هو وليا فابن الأخ ثم العم أولى ان يكون وليا 130
151 باب الابن يزوجها إذا كان عصبة لها بغير البنوة 131
152 باب اعتبار الكفاءة 132
153 باب اشتراط الدين في الكفاءة 133
154 باب اعتبار النسب في الكفاءة 134
155 باب اعتبار الحرية في الكفاءة 134
156 باب اعتبار الصنعة في الكفاءة 134
157 باب اعتبار السلامة في الكفاءة 135
158 باب اعتبار اليسار في الكفاءة 135
159 باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به الزوجة ومن له الامر معها وكان مسلما 136
160 باب لا يرد النكاح بنقص المهر إذا رضيت المرأة به وكانت مالكة لأمرها لان المهر لها دون الأولياء 138
161 باب ما جاء في عضل الولي والمرأة تدعو إلى كفاءة 138
162 باب ما جاء في تفسير العضل الآخر الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه 138
163 باب الوكالة في النكاح 139
164 باب لا يكون الكافر وليا لمسلمة 139
165 باب انكاح الوليين 140
166 باب ما جاء في نكاح اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في نكاحها 141
167 باب لا يزوج نفسه امرأة هو وليها كما لا يشترى من نفسه شيئا هو ولى بيعه 142
168 باب الأب يزوج ابنه الصغير 143
169 باب الكلام الذي ينعقد به النكاح 143
170 باب لا نكاح لمن لم يولد 145
171 باب ما جاء في خطبة النكاح 146
172 باب ما يستحب للولي من الخطبة والكلام 147
173 باب من لم يزد على عقد النكاح 147
174 باب الاستخارة في الخطبة وغيرها 147
175 باب ما يقول إذا نكح امرأة ودخل عليها 148
176 باب ما يقال للمتزوج 148
177 باب ما تقول النسوة للعروس 148
178 باب ما يقول الرجل إذا أراد ان يأتي أهله 149
179 جماع أبواب ما يحل من الحرائر ولا يتسرى العبد وغير ذلك باب عدد ما يحل من الحرائر والإماء 149
180 باب الرجل يطلق أربع نسوة له طلاقا بائنا حل له ان ينكح مكانهن أربعا 150
181 باب الرجل يتزوج بجارية أمه أو بجارية أبيه وانها لا تحل بالإحلال 151
182 باب ما جاء في تسرى العبد 152
183 باب نكاح المحدثين وما جاء في قول الله عز وجل (الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين) 153
184 باب ما يستدل به على قصر الآية على ما نزلت فيه أو نسخها 154
185 باب لا عدة على الزانية، ومن تزوج امرأة حبلى من زنا لم يفسخ النكاح 157
186 باب نكاح العبد وطلاقه 158
187 جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك 158
188 باب ما يحرم من نكاح القرابة والرضاع وغيرهما 158
189 باب ما جاء في قول الله تعالى (وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن) الآية 159
190 باب ما جاء في قول الله عز وجل (وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم) 160
191 باب نسخ التبني وإباحة نكاح امرأة فارقها من تبناه أو ابنة من كان في الدين أخاه 161
192 باب ما جاء في قوله تعالى (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء) 161
193 باب ما جاء في معنى الدخول المشروط في تحريم الربيبة ومن لمس جاريته فأراد ابنه ان يقربها بعد ما ملكها 162
194 باب ما جاء في قول الله تعالى (وأن تجمعوا بين الأختين) 162
195 باب ما جاء في قوله تعالى (الا ما قد سلف) 163
196 باب ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين امرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين 163
197 باب ما جاء في الجمع بين المرأة وعمتها وبينها وبين خالتها 165
198 باب من يحل الجمع بين امرأة الرجل وبنته 167
199 باب ما جاء في قوله عز وجل (والمحصنات من النساء الا ما ملكت إيمانكم) 167
200 باب الزنا لا يحرم الحلال 168
201 جماع أبواب نكاح حرائر أهل الكتاب وإمائهم وإماء المسلمين باب ما جاء في تحريم حرائر أهل الشرك دون أهل الكتاب وتحريم المؤمنات على الكفار 170
202 باب من دان دين اليهود والنصارى من الصابئين والسامرة 173
203 باب ما جاء في نكاح إماء المسلمين 173
204 باب لا تنكح أمة على أمة 175
205 باب لا تنكح أمة على حرة وتنكح الحرة على الأمة 175
206 باب من زعم ان نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة 176
207 باب العبد ينكح الحرة على الأمة 176
208 باب لا يحل نكاح أمة كتابية لمسلم بحال 177
209 جماع أبواب الخطبة باب التعريض بالخطبة 177
210 باب لا يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا رضيت به المخطوبة أو رضى به أبو البكر حتى يأذن أو يترك 179
211 باب من أباح الخطبة على خطبة أخيه إذا لم يوجد من المخطوبة ولا من أبى البكر رضى بالأول 180
212 باب كيف الخطبة 181
213 جماع أبواب نكاح المشرك باب من يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة 181
214 باب الزوجين الوثنين يسلم أحدهما فالجماع ممنوع حتى يسلم المتخلف منهما 185
215 باب من قال لا ينفسخ النكاح بينهما باسلام أحدهما إذا كانت مدخولا بها حتى تنقضي عدتها قبل اسلام المتخلف منهما 186
216 باب الرجل يسلم وتحته نصرانية 190
217 باب نكاح أهل الشرك وطلاقهم 190
218 جماع أبواب إتيان المرأة باب إتيان الحائض 190
219 باب الرجل يطوف على نسائه في غسل واحد إذا حللنه أو على إمائه 191
220 باب الجنب يتوضأ كلما أراد إتيان واحدة أو أراد العود 192
221 باب الجنب يريد أن ينام 192
222 باب الاستتار في حال الوطء 193
223 باب ما يكره من ذكر الرجل اصابته أهله 193
224 باب إتيان النساء في أدبارهن 194
225 باب الاستمناء 199
226 جماع أبواب الأنكحة التي نهى عنها باب الشغار 199
227 باب نكاح المتعة 200
228 باب ما جاء في نكاح المحلل 207
229 باب من عقد النكاح مطلقا لا بشرط فيه فالنكاح ثابت وان كانت نيتهما أو نية أحدهما التحليل 209
230 باب نكاح المحرم 209
231 جماع أبواب العيب في المنكوحة باب ما يرد به النكاح من العيوب 213
232 باب لا عدوى على الوجه الذي كانوا في الجاهلية يعتقدونه من إضافة الفعل إلى غير الله تعالى 216
233 باب لا يورد ممرض على مصح فقد يجعل الله تعالى بمشيئته مخالطته إياه سببا لمرضه 216
234 باب من قال يرجع المغرور بالمهر وقيمة الأولاد على الذي غره 219
235 باب الأمة تعتق وزوجها عبد 220
236 باب من زعم ان زوج بريرة كان حرا يوم أعتقت 223
237 باب ما جاء في وقت الخيار 225
238 باب المعتقة يصيبها زوجها فادعت الجهالة 225
239 باب المعتقة تختار الفراق ولم تمس فلا صداق لها 225
240 باب أجل العنين 226
241 باب الزوجان يختلفان في الإصابة فيكون القول قوله ان كانت ثيبا 227
242 باب العزل 228
243 باب من قال يعزل عن الحرة باذنها وعن الجارية بغير اذنها وما روى فيه 231
244 باب من كره العزل ومن اختلفت الرواية عنه فيه وما روى في كراهيته 231
245 كتاب الصداق باب النكاح ينعقد بغير مهر 232
246 باب لا وقت في الصداق كثر أو قل 232
247 باب ما يستحب من القصد في الصداق 233
248 باب ما يجوز أن يكون مهرا 236
249 باب ما جاء في حبس الصداق عن المرأة 241
250 باب النكاح على تعليم القرآن 242
251 باب أخذ الأجر على كتاب الله تعالى 243
252 باب التفويض 243
253 باب أحد الزوجين يموت ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها 244
254 باب من قال لا صداق لها 246
255 باب أحد الزوجين يموت وقد فرض لها صداقا 247
256 باب الرجل يتزوج بامرأة على حكمها 247
257 باب الشرط في المهر 248
258 باب الشروط في النكاح 248
259 باب من قال الذي بيده عقدة النكاح الزوج من باب عفو المهر 251
260 باب من قال الذي بيده عقدة النكاح الولي 252
261 باب لا يدخل بها حتى يعطيها صداقها أو ما رضيت به 252
262 باب المرأة ترضى بالدخول بها قبل ان يعطيها شيئا 253
263 باب المرأة تصلح أمرها للدخول بها 253
264 باب الرجل يخلو بامرأته ثم يطلقها قبل المسيس 254
265 باب من قال من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق وما روى في معناه 255
266 باب المتعة 257
267 جماع أبواب الوليمة باب المستحب ان وجد سعة ان يؤلم بشاة 258
268 باب تأدى حق الوليمة بأي طعام أطعم 259
269 باب وقت الوليمة 260
270 باب أيام الوليمة 260
271 باب اتيان دعوة الوليمة حق 261
272 باب اتيان كل دعوة عرسا كان أو نحوه 262
273 باب يجيب المدعو صائما كان أو مفطرا وما يفعل كل واحد منهما 263
274 باب من استحب الفطر إن كان صومه غير واجب 263
275 باب من خير المفطرين الأكل والترك 264
276 باب من استعفى فان لم يعف أجاب 264
277 باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل الا بان يحل له صاحب الوليمة 264
278 باب الرجل يدعى إلى الوليمة وفيها المعصية نهاهم فان نحوا ذلك عنه والا لم يجب 265
279 باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صورا منصوبة ذات أرواح فلا يدخل 266
280 باب التشديد في المنع من التصوير 268
281 باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو يقطع رؤسها وفى صور غير ذوات الأرواح من الأشجار وغيرها 269
282 باب الرخصة في الرقم يكون في الثوب 271
283 باب ما جاء في تستير المنازل 271
284 باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى الطعام وان لم يكن له سبب 273
285 باب طعام المتباريين 274
286 باب نسخ الضيق في الأكل من مال الغير إذا أذن له فيه 274
287 باب اجتماع الداعيين 275
288 باب غسل اليد قبل الطعام وبعده 275
289 باب التسمية على الطعام 276
290 باب الأكل والشرب باليمين 277
291 باب الأكل مما يليه 277
292 باب الأكل من جوانب القصعة دون وسطها 278
293 باب الأكل بثلاث أصابع ولعقها 278
294 باب رفع اللقمة إذا سقطت وانقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق 278
295 باب لا يناول من لم يجلس معه للأكل شيئا مما قدم إليه لأنه انما دعى ليأكل لا ليعطى 278
296 باب من قرب شيئا مما قدم إليه إلى من قعد معه 279
297 باب ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط 279
298 باب لا يتحرج من طعام أحله الله تعالى 279
299 باب لا يحتقر ما قدم إليه 279
300 باب كيف يأكل اللحم 280
301 باب ما جاء في الطعام الحار 280
302 باب ما جاء في كراهية القرآن بين التمرتين حتى يستأمر أصحابه 280
303 باب ما جاء في تفتيش التمر عند الأكل 280
304 باب ما جاء في الجمع بين لونين في الأكل 280
305 باب ما جاء في الأكل والشرب قائما 280
306 باب الأكل متكئا 283
307 باب كراهية التنفس في الاناء والنفخ فيه 283
308 باب الشرب بثلاثة أنفاس 284
309 باب الكرع في الماء 284
310 باب اختناث الأسقية وما يكره من ذلك 285
311 باب الأيمن فالأيمن في الشرب 285
312 باب ساقي القوم آخرهم 286
313 باب ما يقول إذا فرغ من الطعام 286
314 باب الدعاء لرب الطعام 286
315 باب ما جاء في النثار في الفرح 287
316 باب ما يستحب من اظهار النكاح وإباحة الضرب بالدف عليه وما لا يستنكر من القول 288
317 باب التزويج والبناء بالمرأة في شوال 290
318 باب ذهاب النساء والصبيان في العرس 290
319 كتاب القسم والنشوز باب ما جاء في عظم حق الزوج على المرأة 291
320 باب ما جاء في بيان حقه عليها 292
321 باب ما يستحب لها رعاية لحق زوجها وان لم يلزمها شرعا 293
322 باب كراهية كفرانها معروف زوجها 294
323 باب لا تطيع المرأة زوجها في المعصية 294
324 باب حق المرأة على الرجل 295
325 باب ما جاء في قول الله عز وجل (وان امرأة خافت من بعلها نشوزا) الآية 296
326 باب المرأة ترجع فيما وهبت من يومها 297
327 باب الرجل لا يفارق التي رغب عنها ولا يعدل لها 297
328 باب ما جاء في قول الله عز وجل (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة) 297
329 باب الحر ينكح حرة على أمة فيقسم للحرة يومين ولامة يوم 299
330 باب الرجل يدخل على نسائه نهارا للحاجة لا ليأوى 300
331 باب الحال التي يختلف فيها حال النساء 300
332 باب القسم للنساء إذا حضر سفر 302
333 باب نشوز المرأة على الرجل 303
334 باب ما جاء في وعظها 303
335 باب ما جاء في هجرتها 303
336 باب لا يجاوز بها في هجرة الكلام ثلاثا 303
337 باب ما جاء في ضربها 304
338 باب لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته 305
339 باب لا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت 305
340 باب الاختيار في ترك الضرب 305
341 باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين 305
342 باب المتشبع بما لم ينل وما ينهى عنه من افتخار الضرة 307
343 باب غيرة النساء ووجدهن 307
344 باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف 307
345 باب غيرة الأزواج وغيرهم عند الريبة 308
346 باب ما جاء في دخول الحمام 308
347 باب ما جاء في خضاب الرجال 309
348 باب ما يصبغ به 310
349 باب نتف الشيب 311
350 باب ما جاء في خضاب النساء 311
351 باب ما لا يجوز للمرأة ان تتزين به 312
352 كتاب الخلع والطلاق باب الوجه الذي تحل به الفدية 312
353 باب الرجل ينالها بضرب في بعض ما تمنعه من الحق ثم يخالعها 315
354 باب الخلع عند غير السلطان 315
355 باب ما يكره للمرأة من مسألتها طلاق زوجها 316
356 باب الخلع هل هو فسخ أو طلاق 316
357 باب المختلعة لا يلحقها الطلاق 317
358 باب ما يقع وما لا يقع على امرأته من طلاقه 317
359 باب الطلاق قبل النكاح 317
360 باب إباحة الطلاق 321
361 باب ما جاء في كراهية الطلاق 322
362 باب ما جاء في طلاق السنة وطلاق البدعة 323
363 باب الطلاق يقع على الحائض وان كان بدعيا 325
364 باب الاختيار للزوج ان لا يطلق الا واحدة 327
365 باب ما جاء في امضاء الطلاق الثلاث وان كن مجموعات 333
366 باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك 336
367 باب ما جاء في موضع الطلقة الثالثة من كتاب الله عز وجل 340
368 جماع أبواب ما يقع به الطلاق من الكلام ولا يقع الا بنية باب صريح ألفاظ الطلاق 340
369 باب من قال أنت طالق فنوى اثنتين أو ثلاثا فهو ما نوى 341
370 باب من قال طالق يريد به غير الفراق 341
371 باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا يقع الطلاق بها الا أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق 342
372 باب من قال في الكنايات انها ثلاث 344
373 باب ما جاء في التخيير 344
374 باب ما جاء في التمليك 347
375 باب المرأة تقول في التمليك طلقتك وهي تريد الطلاق 349
376 باب الرجل يطلق امرأته في نفسه ولم يحرك به لسانه 350
377 باب من قال لامرأته أنت على حرام 350
378 باب من قال لامته أنت على حرام لا يريد عتاقا 352
379 باب من قال مالي على حرام لا يريد جواريه 353
380 باب ما جاء في طلاق التي لم يدخل بها 354
381 باب الطلاق بالوقت والفعل 356
382 باب ما جاء في طلاق المكره 356
383 باب ما يكون اكراها 358
384 باب لا يجوز طلاق الصبي حتى يبلغ ولا طلاق المعتوه حتى يفيق 359
385 باب من قال يجوز طلاق السكران وعتقه 359
386 باب من قال لا يجوز طلاق السكران ولا عتقه 359
387 باب طلاق العبد بغير اذن سيده 360
388 باب الاستثناء في الطلاق والعتق والنذور كهو في الايمان لا يخالفها 360
389 باب ما جاء في توريث المبتوتة في مرض الموت 362
390 باب الشك في الطلاق ومن قال لا تحرم الا بيقين تحريم 364
391 باب ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم 364
392 باب الرجل يقول لامرأته يا أختي يريد الاخوة في الاسلام 366
393 باب ما يكره من ذلك 366
394 كتاب الرجعة 367
395 باب ما جاء في قول الله عز وجل (وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا) 368
396 باب ما جاء في عدد طلاق العبد ومن قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء ومن قال هما جميعا بالنساء 368
397 باب ائتمان المرأة على فرجها وتصديقها متى ادعت انقضاء عدتها في مدة يمكن في مثلها ان تنقضي العدة 371
398 باب الرجعية محرمة عليه تحريم المبتوتة حتى يراجعها 373
399 باب الرجل يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك حتى تزوج زوجا آخر 373
400 باب ما جاء في الاشهاد على الرجعة 373
401 باب نكاح المطلقة ثلاثا 373
402 باب الرجل تكون تحته أمة فيطلقها ثلاثا ثم يشتريها 376
403 كتاب الايلاء 376
404 باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فان فاء والا طلق 376
405 باب من قال عزم الطلاق انقضاء الأربعة الأشهر 378
406 باب الفيئة الجماع الا من عذر 380
407 باب الرجل يحلف لا يطأ امرأته أقل من أربعة أشهر 381
408 باب كل يمين منعت الجماع بكل حال أكثر من أربعة أشهر بان يحنث الحالف فهي ايلاء 381
409 باب الايلاء في الغضب 381
410 كتاب الظهار باب سبب نزول آية الظهار 382
411 باب لا ظهار في الأمة 383
412 باب لا ظهار قبل نكاح 383
413 باب الرجل يظاهر من أربع نسوة له بكلمة واحدة 383
414 باب المظاهر الذي تلزمه الكفارة 384
415 باب لا يقر بها حتى يكفر 385
416 باب عتق المؤمنة في الظهار 387
417 باب اعتاق الخرساء إذا أشارت بالايمان وصلت 388
418 باب وصف الاسلام 388
419 باب لا تجزى في رقبة واجبة تشترى بشرط ان تعتق 389
420 باب من له الكفارة بالصيام 389
421 باب من دخل في الصوم ثم أيسر 389
422 باب من له الكفارة بالاطعام 389
423 باب لا يجزى ان يطعم أقل من ستين مسكينا كل مسكين مدا من طعام بلده 390
424 كتاب اللعان باب الزوج يقذف امرأته فيخرج من موجب قذفه بان يأتي بأربعة شهود يشهدون عليها بالزنا أو يلتعن 393
425 باب من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن 395
426 باب أين يكون اللعان 398
427 باب سنة اللعان ونفى الولد والحاقه بالام وغير ذلك 398
428 باب الولد للفراش ما لم ينفه رب الفراش باللعان 402
429 باب التشديد في ادخال المرأة على قوم من ليس منهم وفى نفي الرجل ولده 403
430 باب من ادعى إلى غير أبيه 403
431 باب لعان الزوجين بمحضر طائفة من المؤمنين 403
432 باب كيف اللعان 404
433 باب اللعان على الحمل 405
434 فصل في سؤال المرمى بالمرأة 407
435 باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفى الولد وحد المرأة ان لم تلتعن 409
436 باب لا لعان حتى يقذف الرجل زوجته بالزنا صريحا 410
437 باب لا لعان ولا حد في التعريض 410
438 باب الرجل يقر بحبل امرأته أو بولدها مرة فلا يكون له نفيه بعده 411
439 باب الولد للفراش بالوطء يملك اليمين والنكاح 412
440 باب المرأة تأتى بولد على فراش رجل من شبهة لا يمكن ان يكون من الأول ويمكن ان يكون من الثاني 413
441 كتاب العدد باب سبب نزول الآية في العدة 414
442 جماع أبواب عدة الدخول بها باب ما جاء في قوله عز وجل (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) 414
443 باب من قال الأقراء الحيض 416
444 باب لا تعتد بالحيضة التي وقع فيها الطلاق 418
445 باب تصديق المرأة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها 418
446 باب عدة من تباعد حيضها 419
447 باب ما جاء في قول الله عز وجل (ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في أرحامهن) 420
448 باب عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض 420
449 باب السن التي يجوز أن تحيض فيها المرأة 420
450 باب عدة الحامل المطلقة 421
451 باب المرأة تضع سقطا 421
452 باب الحيض على الحمل 422
453 باب الحامل باثنين لا تنقضي عدتها بوضع الأول حتى تضع الثاني 424
454 باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها 424
455 باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائب 425
456 باب عدة الأمة 425
457 باب عدة الوفاة 427
458 باب عدة الحامل من الوفاة 428
459 باب من قال لا نفقة للمتوفى عنها حاملا كانت أو غير حامل 430
460 باب مقام المطلقة في بيتها 431
461 باب ما جاء في قول الله عز وجل (الا ان يأتين بفاحشة مبينة) 431
462 باب سكنى المتوفى عنها زوجها 434
463 باب من قال لا سكنى للمتوفى عنها زوجها 435
464 باب كيفية سكنى المطلقة والمتوفى عنها 436
465 باب الاحداد 437
466 باب كيف الاحداد 439
467 باب المعتدة تضطر إلى الكحل 440
468 باب اجتماع العدتين 441
469 باب الاختلاف في مهرها وتحريم نكاحها على الثاني 441
470 باب ما جاء في أقل الحمل 442
471 باب ما جاء في أكثر الحمل 443
472 باب الرجل يتزوج المرأة فتأتي بولد لأقل من ستة أشهر من يوم النكاح ولأقل من أربع سنين من يوم فراقها الأول 444
473 باب عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها 444
474 باب من قال امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها يقين وفاته 444
475 باب من قال تنتظر أربع سنين ثم أربعة أشهر وعشرا ثم تحل 445
476 باب من قال بتخيير المفقود إذا قدم بينها وبين الصداق ومن أنكره 445
477 باب استبراء أم الولد 447
478 باب استبراء من ملك الأمة 449
479 باب ما جاء في عدة المختلعة 450
480 باب عدة المعتقة تحت عبد إذا اختارت فراقه 451
481 كتاب الرضاع باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرم 451
482 باب من قال لا يحرم من الرضاع الا خمس رضعات 453
483 باب من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره 458
484 باب رضاع الكبير 459
485 باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولين 462
486 باب شهادة النساء في الرضاع 463
487 باب الرضخ عند الفصال 464
488 باب ما ورد في اللبن يشبه عليه 464
489 باب ما جاء في الغيلة 464
490 باب ما ينهى عنه من ادغار الرضيع 465
491 كتاب النفقات باب وجوب النفقة للزوجة 465
492 باب فضل النفقة على الأهل 467
493 باب حبس الرجل لأهله قوت سنة 468
494 باب (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله) 468
495 باب الرجل لا يجد نفقة امرأته 469
496 باب المبتوتة لا نفقة لها الا ان تكون حاملا 471
497 باب من قال لها النفقة 475
498 جماع أبواب النفقة على الأقارب باب النفقة على الأولاد 477
499 باب ما جاء في قول الله عز وجل وعلى الوارث مثل ذلك 478
500 باب نفقة الأبوين 479
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org