(وأن يرسله للاصطياد) فلو استرسل من نفسه، أو أرسله لا للصيد فصادف صيدا فقتله لم يحل وإن زاده (2) إغراء. نعم لو زجره فوقف ثم أرسله حل.
(وأن لا يغيب الصيد) عن المرسل (وحياته (3) مستقرة) بأن يمكن أن يعيش ولو نصف يوم فلو غاب كذلك (4) لم يحل، لجواز استناد القتل إلى غير الكلب، سواء وجد الكلب واقفا عليه أم لا، وسواء وجد فيه أثرا غير عضة الكلب أم لا، وسواء تشاغل (5) عنه أم لا، وأولى منه (6) لو تردى من جبل، ونحوه (7) وإن لم يغب فإن
____________________
(1) والقصد لا يتأتي منهما.
(2) أي وإن زاد صاحب الكلب الكلب إغراء وحثا على الصيد.
(3) أي حياة الصيد.
(4) أي ولو غاب الصيد عن المرسل وحياته مستقرة، ثم أدركه فوجده ميتا لم يحل له.
(5) أي ذهب الكلب عنه.
(6) أي وأولى من الغياب مستقر الحياة في عدم الحلية لو تردى الصيد أي وقع من مكان مرتفع، أو سقط في بئر وإن لم يغب الصيد عن عين الصائد، بل وقع أمامه.
والتردي بمعنى السقوط من باب التفعل.
(7) كما لو وقع في بئر.
(2) أي وإن زاد صاحب الكلب الكلب إغراء وحثا على الصيد.
(3) أي حياة الصيد.
(4) أي ولو غاب الصيد عن المرسل وحياته مستقرة، ثم أدركه فوجده ميتا لم يحل له.
(5) أي ذهب الكلب عنه.
(6) أي وأولى من الغياب مستقر الحياة في عدم الحلية لو تردى الصيد أي وقع من مكان مرتفع، أو سقط في بئر وإن لم يغب الصيد عن عين الصائد، بل وقع أمامه.
والتردي بمعنى السقوط من باب التفعل.
(7) كما لو وقع في بئر.