(ويحرم الأكل على مائدة يشرب عليها شئ من المسكرات) خمرا وغيره (والفقاع) لقول النبي صلى الله عليه وآله: ملعون من جلس على مائدة يشرب عليها الخمر (2) وفي خبر آخر طائعا (3)، وباقي المسكرات بحكمه (4)، وفي بعض الأخبار تسميتها (5) خمرا، وكذا الفقاع (6)
____________________
(1) من أعيى يعيي إعياء من باب الأفعال بمعنى تعب. يقال: أعيا الرجل أي تعب.
(2) (الوسائل) الطبعة القديمة المجلد 3 كتاب الأطعمة ص 262 الباب 33 الحديث 1.
(3) نفس المصدر الحديث 2.
(4) أي بحكم الخمر.
(5) أي سميت باقي المسكرات في بعض الأخبار خمرا.
إليك نص الحديث عن (الإمام موسى بن جعفر) عن أبيه عن آبائه عن (الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء) صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا حبيبة أبيها كل مسكر حرام وكل مسكر خمر.
(البحار) الطبعة القديمة (أمين الضرب) المجلد 14 أبواب شرب الخمر.
باب الأنبذة والمسكرات ص 912 عن دلائل الطبري.
(6) يحتمل أن يراد من (وكذا الفقاع): إن الفقاع بحكم الخمر في الحرمة والمعصية.
ويحتمل أن يراد: أن الفقاع عبر عنه في بعض الأخبار بأنه (خميرة استصغرها الناس).
(2) (الوسائل) الطبعة القديمة المجلد 3 كتاب الأطعمة ص 262 الباب 33 الحديث 1.
(3) نفس المصدر الحديث 2.
(4) أي بحكم الخمر.
(5) أي سميت باقي المسكرات في بعض الأخبار خمرا.
إليك نص الحديث عن (الإمام موسى بن جعفر) عن أبيه عن آبائه عن (الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء) صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا حبيبة أبيها كل مسكر حرام وكل مسكر خمر.
(البحار) الطبعة القديمة (أمين الضرب) المجلد 14 أبواب شرب الخمر.
باب الأنبذة والمسكرات ص 912 عن دلائل الطبري.
(6) يحتمل أن يراد من (وكذا الفقاع): إن الفقاع بحكم الخمر في الحرمة والمعصية.
ويحتمل أن يراد: أن الفقاع عبر عنه في بعض الأخبار بأنه (خميرة استصغرها الناس).