(السابع متابعة الذبح حتى يستوفي) قطع الأعضاء، فلو قطع البعض وأرسله ثم تممه (4)، أو تثاقل بقطع البعض (5) حرم إن لم يكن في الحياة استقرار (6)، لعدم (7) صدق الذبح مع التفرقة كثيرا، لأن الأول (8) غير محلل، والثاني (9)
____________________
(1) أي عدم اشتراط استقرار الحياة.
(2) أي على القول بعدم استقرار الحياة يعتبر في الحيوان المشرف على الموت لمرض، أو غيره.
(3) أي ولو اعتبر مع الحركة في الحيوان المشرف على الموت خروج الدم المعتدل.
(4) أي تمم الذبح بعد قطع البعض والإرسال.
(5) بأن قطع البعض الآخر الباقي من الأوداج.
(6) أي في المرة الثانية عند إتمام الذبح لو لم يكن في الحيوان حياة مستقرة.
(7) دليل لوجوب التتابع.
(8) وهو قطع بعض الأوداج في المرة الأولى.
(9) وهو قطع البعض الآخر الباقي من الأوداج والذي به يتم الذبح.
فالحاصل: أن القائل بوجوب تتابع الذبح يدعي عدم صدق الذبح مع التفرقة الكثيرة.
واستدل على ذلك بوجهين.
(الأول): أن قطع بعض الأوداج في المرة الأولى وإرساله ثم تتميمه في المرة الثانية غير محلل لهذا الحيوان، لعدم صدق تمامية الفري في جميع الأوداج
(2) أي على القول بعدم استقرار الحياة يعتبر في الحيوان المشرف على الموت لمرض، أو غيره.
(3) أي ولو اعتبر مع الحركة في الحيوان المشرف على الموت خروج الدم المعتدل.
(4) أي تمم الذبح بعد قطع البعض والإرسال.
(5) بأن قطع البعض الآخر الباقي من الأوداج.
(6) أي في المرة الثانية عند إتمام الذبح لو لم يكن في الحيوان حياة مستقرة.
(7) دليل لوجوب التتابع.
(8) وهو قطع بعض الأوداج في المرة الأولى.
(9) وهو قطع البعض الآخر الباقي من الأوداج والذي به يتم الذبح.
فالحاصل: أن القائل بوجوب تتابع الذبح يدعي عدم صدق الذبح مع التفرقة الكثيرة.
واستدل على ذلك بوجهين.
(الأول): أن قطع بعض الأوداج في المرة الأولى وإرساله ثم تتميمه في المرة الثانية غير محلل لهذا الحيوان، لعدم صدق تمامية الفري في جميع الأوداج