الأمالي - السيد المرتضى - ج ٤ - الصفحة ٩١

الأمالي - السيد المرتضى - ج ٤ - الصفحة ٩١

وقد فسر هذا على وجهين أحدهما على الغاء خلت من حيث توسطت الكلام فيكون في الأراجيز على هذا في موضع رفع بأنه خبر المبتدا. والوجه الثاني (1) على إعمال خلت

(١) قوله - والوجه الثاني على أعمال خلت فيكون في الأراجيز في موضع نصب - الخ لم نر هذا التوجيه لغيره ونص سيبويه في كتابه ومن قال عبد الله ضربته نصب فقال عبد الله أظنه ذاهبا وتقول أظن عمرا منطلقا وبكرا أظنه خارجا كما قلت ضربت زيدا وعمرا كلمته وان شئت رفعت على الرفع في هذا فان ألغيت قلت عبد الله أظن ذاهب وهذا إخال أخوك وفيها أرى أبوك وكلما أردت الالغاء فالتأخير أقوى وكل عربي جيد قال الشاعر وهو اللعين * أبا الأراجيز يا بن اللؤم الخ * أنشده يونس مرفوعا وإنما كان التأخير أقوي لأنه إنما يجئ بالشك بعد ما يمضى كلامه على اليقين أو بعد ما يبتدئ وهو يريد اليقين ثم يدركه الشك.. وقال في التوضيح فصل لهذه الأفعال ثلاثة أحكام أحدها الأعمال وهو الأصل وهو واقع في الجميع والثاني الالغاء وهو ابطال العمل لفظا ومحلا لضعف العامل بتوسطه أو تأخره كزيد ظننت قائم وزيد قائم ظننت.. قال منازل بن ربيعه.. أبا الأراجيز الخ.. قال يس قوله خلت اللؤم والخور قال المصنف في الحواشي قال أبو الفتح فيما نقل عنه عبد المنعم الوجه الرفع لان الواو ليست للعطف لاختلاف الجملتين طلبا وخبرا والعطف نظير التثنية وواو الحال تطلب الابتداء فالظرف خبر واللؤم مبتدأ ولا يمنع النصب على أن يقدر مبتدأ

(٩١)

مفاتيح البحث: الضرب ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تأويل خبر كل مولود يولد على الفطرة الحديث	2
2	تأويل قوله تعالى: فأقم وجهك للدين حنيفا الآية	4
3	تأويل قوله صلى الله عليه وسلم في أطفال المشركين الله أعلم بما كانوا عاملين	5
4	مسألة جواز النسخ في الأخبار	5
5	المجلس السابع والخمسون تأويل قوله تعالى: فأما الذين شقوا ففي النار الآية	5
6	استرواح بذكر تورك الآمدي على البحتري في بعض أشعاره	9
7	تقرير لطيف في الاعتذار للبحتري وفيما يجب ان يحمل عليه كلام الشاعر في المبالغات	10
8	المجلس الثامن والخمسون تأويل قوله تعالى: اسمع بهم وابصر الآية	15
9	تأويل قوله تعالى: صم بكم عمي فهم لا يعقلون	15
10	مسألة في ان ارتجاج الخطيب قد يكون سببا لانتباه قريحته وتوقد فكره وانتقاله إلى ما هو أبرع في الكلام وذكر أحسن ما ورد في ذلك	18
11	استطراد لذكر حكاية لطيفة فيما وقع لعبد الله بن سوار بسبب الذباب	22
12	تأويل قوله تعالى: وإذ نجيناكم من آل فرعون الآية	23
13	مسألة في ان البلاء يستعمل في الخير كما يستعمل في الشر	24
14	مسألة في أن العرب قد تخاطب الشخص بما لغيره لنكتة ومناسبة	25
15	استرواح بذكر شئ من المحاسن الشعرية في الكرم وحب الضيافة والانس بهما وغير ذلك	26
16	المجلس الستون تأويل قوله تعالى: ولا تقولن لشئ اني فاعل ذلك غدا الآية	33
17	التشبيه في اللغة العربية وغاية ما ورد فيه	36
18	شواهد تشبيه الواحد بالواحد	36
19	شواهد تشبيه شيئين بشيئين	38
20	شواهد تشبيه ثلاثة بثلاثة	41
21	شواهد تشبيه أربعة بأربعة	42
22	شواهد تشبيه خمسة بخمسة	43
23	شواهد تشبيه ستة بستة وهو غاية ما ورد	43
24	المجلس الواحد والستون تأويل قوله تعالى: ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا الآية	43
25	استرواح بذكر أشعار مستحسنة	44
26	ضادية بشار	44
27	ضادية أبى تمام	46
28	ضادية البحتري	47
29	مختارات شعر بشار في وصف الزمان	48
30	مختارات من شعره في وصف الغواني والغناء والطرب	49
31	المجلس الثاني والستون تأويل قوله تعالى: الله يستهزئ بهم ويمدهم الآية	54
32	استطراد لذكر أن العرب تسمى الجزاء على الفعل باسمه تغليبا	56
33	تسميتهم الشئ باسم شئ آخر لتعلق بينهما	56
34	عود لتأويل الآية السابقة	58
35	تأويل قوله تعالى: ويمدهم في طغيانهم يعمهون	59
36	استرواح لذكر ما يستحسن مما ورد في ذكر الأوطان والحنين إليها	59
37	المجلس الثالث والستون تأويل قوله تعالى: وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدوا الآية	62
38	شواهد خطاب الاثنين بخطاب الجمع	63
39	ذكر بعض ما يستحسن في المدائح الشعرية	65
40	المجلس الرابع والستون تأويل قوله تعالى: أنظر كيف ضربوا لك الأمثال الآية	71
41	بحث دقيق في أن القدرة هل هي مع الفعل أولا	71
42	تأويل خبر معاوية بن الحكم قال قلت يا رسول الله الحديث	74
43	ذكر جملة من معاني السماء والاستشهاد عليها	75
44	المجلس الخامس والستون تأويل قوله تعالى: إذا جاء أمرنا وفار التنور	76
45	تأويل خبر على رضى الله تعالى عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم الحديث	77
46	استرواح بذكر أحسن ما قيل في وصف الثغر	79
47	المجلس السادس والستون تأويل قوله تعالى: قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة الآية	87
48	المجلس السابع والستون تأويل قوله تعالى: الذي جعل لكم الأرض فراشا الآية	96
49	بحث في الاستدلال بهذه الآية على ان الأرض بسيطة	96
50	ذكر جملة من المحاسن الشعرية فسرت بتفاسير مختلفة وهي محتملة للكل	99
51	المجلس الثامن والستون تأويل قوله تعالى: يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء الآية	105
52	مسألة في ان هارون هل كان أخا مريم حقيقة أم لا	105
53	شواهد وضع الماضي موضع الحال والاستقبال وعكسه	107
54	تأويل قوله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ونحوه	110
55	تحقيق في مسألة العدوى	113
56	المجلس التاسع والستون تأويل قوله تعالى: ما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا الآية	115
57	استرواح بذكر ما قالته أسماء بنت خارجة بن حصن الفزاري في الذئب	117
58	ما قاله النجاشي في ذلك	119
59	ما قاله الفرزدق فيه أيضا	120
60	ما قاله قيس الفزاري وحميد بن ثور في ذلك	121
61	المجلس السبعون تأويل قوله تعالى: ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه الآية	123
62	تحقيق مسألة رؤيته تعالى وسؤال سيدنا موسى عليه السلام لها وبسط الكلام على ذلك	124
63	استرواح بذكر ما يستجاد من قول أبي العاص المازني	128
64	المجلس الواحد والسبعون تأويل قوله تعالى: وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها الآية	129
65	مسألة تأخير المقدم وتقديم المؤخر في كلام العرب والاستشهاد على ذلك	130
66	استرواح بذكر ما يستجاد من الشعر في ذم الدنيا والتذكير بمصائبها	132
67	من ذلك مرثية نهشل بن جري لأخيه مالك	132
68	ومنه قول حارثة بن بدر الغداني	133
69	ومنه قول أبي العتاهية	133
70	ومنه قول البحتري	134
71	المجلس الثاني والسبعون تأويل قوله تعالى: هو الذي خلقكم من نفس واحد الآية	137
72	المجلس الثالث والسبعون تأويل قوله تعالى: أتعبدون ما تنحتون الآية	143
73	مسألة في تحقيق خلق أفعال العباد	145
74	استرواح بذكر ما يستحسن من كلام بعض نساء بني أسد	146
75	ما يستحسن من كلام ولادة الهرمية	147
76	ما يستحسن من كلام امرأة من بنى سعد	147
77	مرثية عمرة بنت العجلان لأخيها عمرو	148
78	المجلس الرابع والسبعون تأويل قوله تعالى: ولا ينفعكم نصحي ان أردت أن أنصح لكم الآية	153
79	قصيدة أبى تمام في مدح المعتصم	156
80	المجلس الخامس والسبعون تأويل قوله تعالى: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن الآية	161
81	بحث في الإشارة إلى الجنس من غير إرادة العموم	162
82	في تورك أبى العباس بن عمار على بعض أقوال أبي تمام	162
83	مناقشة المؤلف في تورك ابن عمار المذكور	166
84	المجلس السادس والسبعون تأويل قوله تعالى: وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان الآية ذكر ترجمة خالد بن صفوان وشئ من أخباره	167
85	المجلس السابع والسبعون تأويل قوله تعالى: أنه ليحزنك الذي يقولون الآية	173
86	مطلب علم أبي جهل بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم وجحده ذلك عنادا	174
87	قصيدة لعمرو بن براقة وواقعة ذلك	175
88	مطلب اختلاف القراء في قرائة لا يكذبونك وتأويلها حسب القراءة	177
89	قصيدة المطرود بن كعب الخزاعي وشرحها	178
90	أبيات لدعبل في تفضيل الشعر وبقائه ما بقى الدهر	181
91	المجلس الثامن والسبعون تأويل قوله تعالى: ثم لم تكن قتلتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين	182
92	ترجمة منصور بن سلمة النميري وأخبار مع الرشيد وقطع من مختار شعره	184
93	المجلس التاسع والسبعون تأويل قوله تعالى: وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت	188
94	مطلب عزيز في اختلاف تأويل الآية بحسب اختلاف القراءة	189
95	مطلب في تأويل أبي علي الجبائي لهذه الآية	190
96	أخبار صعصعة بن ناجية جد الفرزدق في فديه الموؤدات وافتخار الفرزدق بذلك	191
97	خبر وفود صعصعة المذكور على النبي صلى الله عليه وسلم ووصيته له	192
98	تأويل خبر انه نهى صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وهو زناء	192
99	قصيدة للأخطل في مدح عبد الله بن معاوية بن أبي سفيان	193
100	قصة أبي زبيد الطائي في وصفه الأسد لعثمان بن عفان رضي الله عنه	193
101	خبر قيس بن عاصم المنقري وترقيصه صبيا له	195
102	المجلس الثمانون تأويل قوله تعالى: وهديناه النجدين	197
103	قصيدة الحطيئة يمدح بها آل شماس بن لأي	198
104	شرح بيت عمر بن أبي ربيعة. ثم قالوا تحبها قلت بهرا	199
105	تأويل قوله تعالى: ثم اقتحم العقبة إلى آخر الآيات	200
106	خاتمة المجلس في ذكر مقطعات من طريف المديح	201