من المخدر منه فوق اثنى عشر حبة أحدث الجنون وإذا تغرغر بمائه نفع من أورام اللسان وان شرب من لحا أصوله وزن مثقال بالشراب جلب النوم وعنب الثعلب إذا نعم دقه وتضمد به أبرأ الصداع وحلل أورام أصل الاذن وأورام حجب الدماغ وينفع قطورا من وجع الاذن وقشور أصل الثالث إذا طبخ بالشراب وأمسك طبيخه في الفم نفع من وجع الأسنان وان شرب من الصنف الرابع مثقال بالشراب خيل لرشا به خيالات ليست بوحشية ويرى رؤيا غير ضارة وإنسية (أعضاء العين) يبرئ الغرب المنفجر وعصارة أصنافه حتى المنوم منه إذا اكتحل بها قوى البصر وقد يداف به الشياف الذي يعمل لأوجاع العين بدل الماء وبدل بياض البيض (أعضاء الغذاء) إذا تضمد به وحده نفع التهاب المعدة والكلى (أعضاء النفض) بزر المخدر منه مدر البول منق للكلى والمثانة وجميع أصنافه إذا احتمل قطع نزف الحيض وهو مما يبرد ويمنع الاحتلام (السموم) نوع من عنب الثعلب غير الكاكنج وغير البستاني وغير المخدر المذكور إذا أكل منه أربع مثاقيل قتل وما دونه يورث الجنون وليس فيه شئ من منافع عنب الثعلب إلا تضميد * (عنبر) * (الماهية) العنبر فيما يظن نبع عين في البحر وأذى يقال من أنه زبد البحر أو روث دابة بعيد الا انه أخبرني من أثق بقوله أنه كان ببحر في زمن الشباب وكان يسافر سفر البحر فقال انى لما دخلت بلدا من بلاد البحر المسمى عندهم بخاخ وجاء ضحوة النهار كنت مع أقوام على ساحل البحر وعند تموج البحر في الساحل كنا نجد العنبر على اقطاع وألوان مختلفة وكل من سبق وأخذه منا كان له وسألت من ساكني تلك البلاد عن ذلك وسببه فقالوا عادة هذا البحر هكذا ويكون دائما في كثير من الأوقات (الاختيار) أجوده الأشهب القوى السلاهطي ثم الأزرق ثم الأصفر وأرجاه الأسود ويغش من الجص والشمع والاذن والمنده وهو صنفه الأسود الردئ الذي كثيرا ما يؤخذ من أجواف السمك الذي يأكله ويموت (الطبع) حار يابس يشبه أن تكون حرارته في الثانية ويبسه في الأولى (الخواص) ينفع المشايخ بلطف تسخينه (الزينة) من المنده صنف يخضب اليد ويصلح ليتبع به نصول الخضاب (أعضاء الرأس) ينفع الدماغ والحواس (أعضاء الصدر) ينفع القلب جدا * (عود) * (الماهية) هو خشب وأصول خشب يؤتى به من بلاد الصين ومن بلاد الهند وبلاد العرب شبيه بالصلابة في صلابته وتلززه وبعضه منقط مائل إلى السواد طيب الرائحة قابض فيه مرارة يسيرة وله قشر كأنه جلد (الاختيار) أجود أصنافه العود المندلي ويجلب من وسط بلاد الهندي عند قوم ثم الذي يقال له الهندي وهو جبلي أصولي ويفضل على المندلي بأنه لا يولد القمل وهو أعبق بالثياب ومن الناس من لا يفرق بين المندلي والهندي الفاضل ومن أفضل العود السمندوري وهو من سفالة وذلك بلد من بلاد الصين آخر بلاد الهند ثم القماري وهو من سفالة الهند والصنفي وهو صنف من السفالة ومن بعد ذلك القاقلى والبري والقطفي والصيني ويسمى بالقشموري وهو رطب حلو ودون ذلك الجلائي والمانطاقي واللوامي والربطاني والمندلي عامته جيدة ثم أجود السمندوري الأزرق الرزين الصلب الكثير الماء