المسمى أو هو طادس الينة فان شرب مرقه والقى عليه مرارا على الاتصال ينفع من نهش الحية المقرنة والكلب الكلب لحم قونيون إذا تضمد به نفع من عضة الكلب الكلب ومن نهشة الهوام لحم السمك المسمى الينة إذا استعمل مالحا نفع من نهشة الأفعى وإذا ضمد نفع من عضة الكلب الكلب * (سقندوليون) * (الأورام والبثور) يجعل مع السذاب على النملة (الجراح والقروح) يجعل مع السذاب على النواصير (أعضاء الرأس) يدخن به المسبوت ويمرخ به مع الزيت رأس صاحب قرانيطس وليثارغس ويقطر عصارة رطبة في الاذن المتقيحة وهو نافع جدا من الصداع (أعضاء الصدر) ينفع من عسر النفس والربو (أعضاء الغذاء) ينفع أصله من أوجاع الكبد وينفع من اليرقان (أعضاء النفض) يسهل البلغم وينفع من اختناق الرحم * (سفرجل) * (الماهية) معروف إذا غسل برماد أغصانه وورقه كان كالتوتياء وربه يبقى لصحة قبضه ورب التفاح يحمض لما فيه من رطوبة مائية باردة (الاختيار) المشوي أخف وأنفع وتشويته بأن يقور ويخرج حبه ويجعل فيه العسل ويطين جرمه ويودع الرماد (الطبع) بارد في آخر الأولى يابس في أول الثانية (الخواص) قابض مقو وزهره قابض أيضا وكذلك دهنه والحلو أقل قبضا وحبه ملين بلا قبض وهو يمنع سيلان الفضول إلى الأحشاء (الزينة) يحبس العرق وينفع دهنه من شقاق البرد (الأورام والبثور) ينفع دهنه من النملة جيدا (القروح) دهنه للقروح الخبيثة (آلات المفاصل) كثرة أكله تولد وجع العصب (أعضاء العين) مشويه يوضع على أورام العين الحارة (أعضاء الصدر) عصارته نافعة من انتصاب النفس والربو ويمنع نفث الدم وحبه ينفع من خشونة الحلق ويلين قصبة الرئة ولعابه أيضا يرطب يبس القصبة (أعضاء الغذاء) ينفع من القئ والخمار فيسكن العطش ويقويا لمعدة القابلة للفضول شربا به ونقيعه ومطبوخه يتنقل به على الشراب فيمنع الخمار ويتخذ منه شراب مقو للشهوة الساقطة جدا ونيئه يقوى المعدة ويمنع القئ البلغمي (أعضاء النفض) مدر وقد قيل إن ذلك بالعرض ونافع لعقله والمطبوخ بالعسل أشد ادرارا ولكنه ربما أطلق ولم يعقل ويولد القولنج والمغص وينفع من الدوسنطاريا ويحبس نزف الطمث وينفع من حرقة البول إذا قطر عصارته أو دهنه في الإحليل وينفع دهنه للكلى والمثانة وإذا تنوول على الطعام أطلق حتى أنه إذا استكثر أخرج الطعام قبل الانهضام ويحقن بطبيخه لنتوء المقعدة والرحم * (سنفداسفند) * (الطبع) حار يابس في الثالثة (الخواص) حريف حاد (السموم) ينفع من السموم كلها * (سمرنيون) * (الماهية) هو الكرفس البري وقد ذكر * (سفيدوس) * (الماهية) قال ديسقوريدوس ان سفيدوس هو قثاء الحمار ونحن نذكر ذلك في فصل القاف عند ذكرنا قثاء الحمار فليطلب جميع ما يتعلق بذلك من الأحوال والافعال من هناك