(1) هذه الأبيات هي التي اختارها الأستاذ الفاضل المحقق الدكتور السيد جعفر الشهيدي، من مجموع ما نسب إلى الفرزدق في مدح الإمام السجاد عليه السلام بعنوان (الميمية) بعد أن أشبعها بحثا وتحقيقا في كتابه القيم (زندگاني علي بن الحسين عليه السلام) (الصفحات 112 - 133) وقد فصل فيه الحديث عما وقع من الاختلاف في ما ورد من أبيات على وزن الميمية في التراث العربي، من حيث قائلها، والممدوح الذي قيلت في حقه، وفي عدد أبيات ما قيل في كل مناسبة، وفي خصوص ما نسب إلى الفرزدق في مدح الإمام عليه السلام في مقام الحجر الأسود، من حيث عدد الأبيات، ودقق في مضمون الأبيات المنسوبة، فتوصل إلى أن الأنسب بالمقام - زمانا ومكانا ووضعا - هو هذه الأبيات السبعة التي اختارها، وأنها الأنسب بالشاعر وبالمناسبة لفظا وبلاغة، ومعنى ودلالة.
وأبان الوجوه التي استبعد بها الأبيات الأخر، بتفصيل واف، ومما يحسن ترجمته من كلامه، بعد إيراده البحث المذكور، قوله:
إن كان الفرزدق قد أنشأ هذه الأبيات في حق الإمام علي بن الحسين، فقد أدى جزءا ضئيلا من دينه، وخفف شيئا من أثقال جرائمه التي يحملها على عاتقه، حيث يعج ديوان هذا الشاعر بمدائح معاوية، وعبد الملك بن مروان، وابنه الوليد، ويزيد بن عبد الملك، وعمالهم مثل: الحجاج بن يوسف، ويعثر في ديوانه على أكثر من عشرة قصائد في مديح هشام وابنه، بالخصوص.
إن ما كتبه اليافعي - في حق الفرزدق - يبدو وافيا جدا، حيث قال: (وتنسب إلى الفرزدق مكرمة يرتجى له بها الرحمة في دار الآخرة) وأورد حديث الميمية، في مرآة الجنان (ج 1 ص 239) طبع مؤسسة الأعلمي بيروت - عن طبعة حيدرآباد الهند 1337.
وإليك بعض مصادر هذه القصيدة:
تاريخ دمشق (الحديث 133) مختصره (17: 6 - 247) ديوان الفرزدق (2: 178) الأغاني (15: 327) و (15: 261 ثقافة) وصفوة الصفوة (2: 8 - 99) طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (1: 153) وأمالي المرتضى (1 / 62) وانظر الإمام زين العابدين عليه السلام، للمقرم (ص 385) وما بعدها.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽⁵⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، الشاعر الفرزدق ⁽⁷⁾، هشام بن عبد الملك ⁽²⁾، الحجر الأسود ⁽²⁾، الشام ⁽²⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، يزيد بن عبد الملك ⁽¹⁾، الهند ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾