جهاد الإمام السجاد (ع) - السيد محمد رضا الجلالي

على الانحراف (1).
وقد جرح أبو حازم سلمة بن دينار، الزهري لما أرسل إليه سليمان بن هشام بن عبد الملك، ومعه ابن شهاب الزهري، فدخل أبو حازم فإذا سليمان متكئ، وابن شهاب عند رجليه، فقال أبو حازم كلمات لاذعة لابن شهاب، منها قوله: (إنك نسيت الله، ما كل من يرسل إلي آتيه، فلولا الفرق من شركم ما جئتكم...) (2) ولقد تكلم فيه شيخ أهل الجرح والتعديل يحيى بن معين بكلام خشن - حول قتل الزهري لغلامه - وقال: إنه ولي الخراج لبعض بني أمية (3).
وقال يحيى بن معين في معرفة رجاله: هجا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود - وكان أعمى -: الزهري وصالح بن كيسان، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر، في بيت واحد فقال:
ليس بإخوان الثقات ابن مسلم * ولا صالح ولا الطويل معاوية (4) فنفى ابن معين الوثاقة عن الزهري على لسان الشاعر، وهو لو لم يوافق عليه ولم يعتقده لم ينقله أو لرد عليه، لكنه لم يفعل.
وقال القاسم بن محمد: أليس كان بنو أمية وأتباعهم يلعنون عليا عليه السلام على المنابر، وابن شهاب يسمع ويرى، فماله ما يغضب ويظهر علمه؟ (5).
وقال السيد مجد الدين المؤيدي: أما كون الزهري من أعوان الظلمة فمما لا خلاف فيه، وقد قدح فيه نجم آل الرسول القاسم بن إبراهيم.
وابن شهاب ممن لا يعدلون، بطاعة بني أمية، وتلبيسه وتحريفه - لمكان كثرة

(1) دفاع عن السنة (ص 31) وانظر قصة حماد بن سلمة مع أمير البصرة، في الجامع لأخلاق الراوي (1 / 7 - 568) وحلية الأولياء (6 / 249).
(2) الاعتصام (2: 258) والكلام بطوله في الإمامة والسياسة (2: 105 - 110).
(3) انظر جامع بيان العلم للقرطبي (2 / 160) وصرح بأنه ترك الكلام الخشن لأنه لا يليق بمثله، ولكن لم نجد ذكرا لمثل ذلك في رجال ابن معين، ولعل الطابعين أيضا تركوا ذلك رعاية لما يليق بالزهري، وإن كان فيه إساءة إلى ابن معين وإلى التراث بالخيانة فيه.
(4) معرفة الرجال (2 / 50) رقم (80).
(5) الاعتصام (2: 260).

(٢٢٥)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	دليل الكتاب	7
2	المقدمة: لماذا هذا الكتاب؟	9
3	التمهيد وفيه بحثان:	15
4	البحث الأول: الإمامة ومستلزماتها	17
5	تعريف الإمامة	17
6	شروط الإمامة عند الزيدية	19
7	هل عارض الأئمة عليهم السلام الحركات المسلحة؟	20
8	مدى شرطية الخروج بالسيف؟	21
9	إغلاق الباب وإرخاء الستر	21
10	موقف الأئمة عليهم السلام من الظالمين	23
11	بين الحج والجهاد، في كلام الإمام السجاد عليه السلام	24
12	دلالة حديث: ((الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا	25
13	الشرط الأساسي للإمامة هو الاصلاح لأمر الدين والدنيا	26
14	الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وشرائطهما الفقهية	26
15	خلاصة هذا البحث	27
16	البحث الثاني: إمامة السجاد زين العابدين عليه السلام	29
17	اتفاق الشيعة الإمامية على إمامته عليه السلام	29
18	إمامة السجاد عليه السلام عند الزيدية	30
19	خلاف الزيدية في تعيين الامام بعد الحسين عليه السلام من خالف من الزيدية المتأخرين في إمامة السجاد عليه السلام	31
20	دلالة حديث: أن الأرض لا تخلو من حجة	33
21	دلالة حديث: من مات وليس عليه إمام	33
22	قول الزيدية بإمامة الحسن المثنى الملقب ب‍ ((الرضا))	33
23	اعتراف العامة بإمامة السجاد عليه السلام	34
24	الإرشاد إلى إمامة السجاد في الحديث المرفوع، في فضل الإمام السجاد عليه السلام	35
25	1 - من طرق الإمامية	35
26	2 - من طرق العامة	36
27	3 - من طرق الزيدية	36
28	خير أهل الأرض	37
29	دعوة الإمام إلى إمامة نفسه	37
30	الفصل الأول: أدوار النضال في حياة الإمام عليه السلام	39
31	أولا: في كربلا	42
32	حضور الإمام عليه السلام مع أبيه	42
33	قتاله يوم عاشوراء حتى جرح في المعركة	42
34	الإمام السجاد عليه السلام كان عليلا وقد كان قاتل مع ذلك	44
35	الإمام الحسين عليه السلام يسمح لمن معه بالانصراف	45
36	ما قام به الحسين عليه السلام وأصحابه كان فداءا وتضحية	45
37	أثر معركة كربلاء في روحية النضال عند الإمام السجاد عليه السلام والشيعة	46
38	ثانيا: في الأسر	48
39	بطولة الإمام في أسر الأعداء	48
40	وجود الإمام عليه السلام استمرار لكربلاء	49
41	الجهاد بالحكمة عند السلطان الجائر	50
42	إعلانه عليه السلام عن هوية العترة وهو في أسر بني أمية	50
43	موقفه في مجلس يزيد، وتعريفه بنفسه، وإعلانه عن هويته الشخصية	50
44	خطبة الإمام في مجلس يزيد	51
45	الحكمة البالغة في كلام الإمام في ذلك المجلس	54
46	سياسة الإمام في تأطير خطبته بالإطار الشخصي	55
47	جواب الإمام لمن سأله: ((كيف أصبحت))	55
48	رفعه عليه السلام لصوته ليسمع الآخرين	56
49	المفاضلة بين الكلام والسكوت عند الإمام عليه السلام	57
50	الإمام السجاد عليه السلام لسان الحسين عليه السلام وصوته	57
51	ثالثا: وفي المدينة	59
52	المدينة الواجمة، والناس الواجمون	59
53	الإمام السجاد وحيد، و غريب في المدينة	59
54	الأعباء الثقال التي تحملها الإمام: أعباء كربلاء، والعائلة، والإمامة	59
55	في السنين الأولى في المدينة	60
56	الإجراء الغريب: بيت من ((الشعر)) في البادية	60
57	الهدف من هذا الإجراء: إبعاد أصابع الاتهام وأعين الرقابة عن نفسه	61
58	سياسة الابتعاد عن الناس	62
59	ثمرات ذلك الإجراء الفريد	62
60	الإمام السجاد عليه السلام كان مأمورا بذلك الإجراء في تلك الفترة الخاصة	63
61	ومع وقعة الحرة	65
62	خطبة الإمام عليه السلام عند وروده إلى المدينة	65
63	موقف أهل المدينة من الإمام	67
64	أهداف أهل الحرة	67
65	موقع الإمام عليه السلام بين ثوار الحرة	68
66	أخطاء أهل الحرة وضعفهم	68
67	أهل البيت عليهم السلام حافظوا على حرمة الحرمين	69
68	ابتعاد أهل المدينة عن الإمام كان في صالح سياسة الإمام	69
69	حياد الإمام من حركة الحرة ليس انحيازا إلى الحكومة الظالمة	69
70	الإمام عليه السلام كان مستهدفا، ومتهما في نظر الناس	70
71	التجاء الإمام إلى القبر الشريف، والدعاء، عند ورود الجيش الشامي	71
72	ومع أعباء القيادة	72
73	أخطر ما واجهه الإمام انتشار روح اليأس والقنوط في نفوس الأمة	72
74	تفرق الناس عن أهل البيت و ارتدادهم عن الإمامة	72
75	تخطيط الإمام عليه السلام لاستعادة القوى	73
76	الإمام حامل للرسالة على ثقلها	74
77	الفصل الثاني: النضال الفكري والعلمي	77
78	التربية والتعليم من وظائف الأنبياء والأئمة عليهم السلام	79
79	سعي الحكام الظالمين في الصد عن الحق بطرق شتى وأساليب ذلك	80
80	قيام الإمام السجاد عليه السلام بدور التصدي لذلك	81
81	أولا: في مجال القرآن والحديث	82
82	القرن الأول فترة المنع الرسمي لنقل الحديث و تدوينه	82
83	قيام الامام برواية الحديث تحد لأوامر المنع	83
84	نوعية الحديث المروي عنه عليه السلام	84
85	مع القرآن:	84
86	دعوته إلى القرآن وقراءته والنظر فيه	84
87	تعظيمه للقرآن، وقراءته له بصوت حسن	85
88	احتفاف القرآء بالإمام وملازمتهم له	86
89	تفسيره للقرآن وتطبيقه لآياته على قضايا عصره	86
90	ثانيا: مجال الفكر والعقيدة	88
91	التوحيد الإلهي واهتمام الاسلام به	88
92	الرجعة الأموية وتمسكهم بالصنمية	88
93	عقيدة الجبر	88
94	ترويج الدولة الأموية لهذه العقيدة	89
95	معاوية أول من أظهر عقيدة الجبر	89
96	رد الامام السجاد عليه السلام على إعلان يزيد وعبيد الله، لهذا المعتقد	90
97	جواب الإمام السجاد عليه السلام عن القدر؟	91
98	عقيدة التشبيه والتجسيم	91
99	انتشار عقيدة التجسيم في العصر الأموي	91
100	مقاومة الاسلام للأفكار المنافية للتوحيد والتنزيه	91
101	استفحال أمر المجسمة والمشبهة في عصر الإمام السجاد عليه السلام	91
102	نماذج من محاولات الإمام في رد هذه الأفكار	92
103	رده على معلني التجسيم في المسجد النبوي	92
104	بعد التحدي في هذا الرد	93
105	مهزلة الإرجاء	93
106	معنى الإرجاء وصور من فكرته الخاطئة	93
107	مبدأ الإرجاء يخدم بني أمية	94
108	بطلان مزعومة الإرجاء	94
109	الأمويون يؤكدون على الإرجاء	94
110	قام الإمام الحسين عليه السلام بالتضحية الكبرى لفضح الحكام	95
111	وقعة الحرة، وهدم الكعبة نماذج من إجرام آل أمية	95
112	المرجئة يبرءون الحكام من الكفر	96
113	التعاليم السجادية فضحت أكذوبة الإرجاء	96
114	وفي الإمامة والولاية:	96
115	أهمية الإمامة في النظم الاسلامية	96
116	اعلان السجاد عليه السلام عن إمامة نفسه رغم خطورة ذلك	97
117	الأحاديث التي تضمنت هذا الإعلان	97
118	إعلان ذلك في دعائه في يوم عرفة	98
119	أهمية تصدي الإمام لهذا الإعلان في هذا الزمان والمكان	98
120	إعلان ذلك في دعائه ليوم الجمعة والأضحى	99
121	وصيته بالإمامة إلى ابنه الباقر عليهما السلام	99
122	إعلان إمامة ابنه عند الزهري عالم البلاط	99
123	أهداف الإمام السجاد عليه السلام من هذا الإعلان	100
124	إثارة خلافة الشيخين	100
125	هدف الأمويين من هذه الإثارة بث الفرقة	100
126	موقف المسلمين من خلافة الشيخين	101
127	تصدي أهل البيت عليهم السلام لمثل هذه الإثارة	102
128	جواب الإمام السجاد عليه السلام للسؤال عن منزلة الشيخين	102
129	البحث عن خلافة الشيخين تحريف متعمد للواقع الذي تعيشه الأمة	103
130	الغرض من إثارة خلافة الشيخين إزواء أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم، وتشويه سمعتهم أمام العوام	103
131	أهداف أهل البيت هي الهداية والإرشاد إلى الحق	103
132	إحباط الإمام الخطط الجهنمية	103
133	محافظة الإمام في اجاباته على الحقائق	104
134	هدف الإمام إرساء قواعد الإيمان	105
135	موقف الإمام في قبال الإثارات كان شجاعا	106
136	وكان صريحا، ومدروسا	107
137	الموقف مع أحد العلماء أكثر صراحة	107
138	الصلاة مع المخالفين:	109
139	حكم الصلاة مع المخالفين في الفقه الشيعي	109
140	الذين يخالفون هذا الحكم ليسوا شيعة	110
141	ثالثا: في الشريعة والأحكام	111
142	سعي الحكام إزواء أئمة أهل البيت عليهم السلام في مجال الشريعة والفقه	111
143	اهتمام الإمام السجاد عليه السلام في الكشف عن موقعية أهل البيت عليهم السلام في الشريعة	111
144	كلام الإمام في بيان اختلاف الأمة	112
145	قول الإمام لرجل: ((لو صرت إلى منازلنا لأريناك آثار جبرئيل، أيكون أحد أعلم بالسنة منا))	112
146	قوله عليه السلام: إن دين الله لا يصاب بالعقول	113
147	محاربة الإمام عليه السلام للبوادر المضللة للأمة عن فقه أهل البيت	113
148	إقرار كبار العلماء بأفقهية الإمام السجاد عليه السلام	113
149	تبيين موقعية فقه أهل البيت نسف لقواعد الخلافة	114
150	وأخيرا: في إعمار الكعبة المعظمة	115
151	الفصل الثالث: النضال الاجتماعي والعملي	117
152	الإصلاح وطرقه وأساليبه	119
153	قيام الإمام السجاد عليه السلام بما يعد معجزة في هذا المجال	119
154	أولا: في مجال الاخلاق والتربية	120
155	حديث عن أخلاق الامام عليه السلام	120
156	موقفه من هشام بن إسماعيل الأموي	120
157	ثمرة الأخلاق الفاضلة	121
158	من أبرز الجهود التي قام بها الإمام هو جمع صفوف المؤمنين وتربيتهم وتحصينهم	121
159	دعوته إلى العلم والفكر	122
160	والتحصن ضد وسائل التزوير	122
161	رسالته إلى أصحابه في الزهد	123
162	ويصلي عليهم، ويحثهم على الاحسان إلى الأخوان	126
163	أماثل أصحابه وشيعته الذين تربوا على يده عليه السلام	127
164	يحيى بن أم الطويل	127
165	سعيد بن جبير	128
166	والذين اختفوا، والذين هربوا	128
167	وفي الطليعة أبناؤه العظام:	128
168	1 - الإمام الباقر عليه السلام	128
169	2 - والحسين الأصغر	129
170	3 - والشهيد زيد	129
171	آثار ثورة زيد الشهيد	129
172	الشهيد زيد استلهم الشجاعة من أبيه وأخيه	129
173	الجيش الذي ناصر زيدا لم يكن وليد ساعته	130
174	زيد الشهيد ضحى بنفسه في سبيل تعزيز مواقع الأئمة عليهم السلام	130
175	ثورة زيد صرفت أنظار الدولة عن الأئمة وعززت مواقعهم بين الأمة	131
176	ثانيا: في مجال الإصلاح والدولة	132
177	إصلاح الأوضاع من أهداف الإمام	132
178	اجتماعه كل ليلة والتحدث عن الأوضاع	132
179	الإمام السجاد عليه السلام لم يترك المدينة	133
180	كلام الإمام السجاد عليه السلام عن الدول	133
181	ثالثا: في مجال مقاومة الفساد	135
182	المشاكل الاجتماعية في عصر الإمام عليه السلام	135
183	مقاومة الإمام للعصبية والعنصرية	135
184	اعتماد الأمويين للعصبية والعنصرية	135
185	استغلال الجهال لهذه السياسة الأموية	136
186	الحكم الأموي لم يكن إسلاميا بل عنصريا	137
187	كان الإمام عليه السلام يشيع الديمقراطية	138
188	مقاومة الإمام عليه السلام للعصبية قولا وعملا	138
189	كتاب عبد الملك إلى الإمام يعترض عليه بتزوج مولاته	138
190	جواب الإمام عليه السلام في رفض العصبية	139
191	إثارة سياسة الإمام عليه السلام للجهاز الحاكم	140
192	مقاومة الإمام عليه السلام للمشكلة الاقتصادية	140
193	سياسة التجويع والتطميع التي اتبعها الأمويون	140
194	رفع المستوى الاقتصادي من أهداف الإصلاح	141
195	سرية عمل الإمام عليه السلام في هذا المجال	141
196	أساليب عديدة في عمل الإمام	141
197	بكاء الإمام عليه السلام واعتباره للمشكلة محنة	142
198	دعوة الإمام إلى تداول الثروة واستنماء المال واستثماره	143
199	المقارنة بين سياسة الإمام عليه السلام الاقتصادية، وسياسة بني أمية	143
200	مقاومة الإمام عليه السلام لمشكلة الرقيق	144
201	الصورة الحقيقية للمشكلة وأبعادها	144
202	معاملة الإمام عليه السلام للعبيد قبل عتقهم	145
203	سياسة الإمام عليه السلام في عملية العتق	145
204	المعتقون جيل من التلامذة المؤمنين	147
205	جيش من الموالي قيد إشارة الإمام عليه السلام	147
206	أساليب الإمام عليه السلام في إعتاق العبيد	148
207	الإمام يعتق أفره غلمانه	149
208	الإمام عليه السلام قدوة للمسلمين في هذا العمل	150
209	وأخيرا: مع كتاب رسالة الحقوق	151
210	دلالتها على العمل السياسي	151
211	الفصل الرابع: التزامات فذة في حياة الامام	155
212	المظاهر التي تميزت بها سيرة الإمام عليه السلام	157
213	أولا: التزام الزهد والعبادة	158
214	فضيلة الزهد، وتميز أهل البيت عليهم السلام بها	158
215	آثار الإمام السجاد عليه السلام في الزهد	158
216	سعي الحكام في إشاعة الترف واللهو	159
217	انتشار الفساد والعبث واللهو في الحرمين الشريفين، وخاصة المدينة المنورة	159
218	الامام السجاد عليه السلام يظل في المدينة ليعظ الناس	160
219	موعظة الإمام عليه السلام في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في كل جمعة	160
220	كلام للإمام عليه السلام في الزهد وعلامة الزاهدين	165
221	آثار اتباع الإمام عليه السلام لهذه السياسة	167
222	1 - اعتراف علماء البلاط بفضل الإمام عليه السلام	167
223	2 - إبراز فضل أهل البيت عليه السلام على الملأ	168
224	قول الإمام السجاد عليه السلام: ((مؤتسيا بأبوي))	169
225	قول الإمام السجاد عليه السلام: ((من يقوى على عبادة علي))	169
226	3 - إنارة السبيل للعباد والصالحين	170
227	كلامه عليه السلام في صفة الزاهد وأجزاؤه ودرجاته	170
228	خطابه عليه السلام للنفس بالنثر والشعر	171
229	4 - تزييف دعاوي المبطلين من دعاة التصوف والرهبنة	172
230	موقف الإمام عليه السلام من المتظاهرين بالزهد والعزلة	172
231	مركز انحراف العباد والزهاد المنحرفين	172
232	موقف الإمام عليه السلام من عباد البصرة عند الكعبة	173
233	انحراف الناس عن أهل البيت عليهم السلام	173
234	آثار الإمام في شرح العبادة من وجهة روحية	175
235	عمل الإمام في الزهد والعبادة تعديل للموقف منهما	176
236	كلام الإمام السجاد عليه السلام في تنويع الرجال المتظاهرين بالزهد	176
237	قوله في: الرجل، كل الرجل، نعم الرجل	176
238	5 - إرعاب الظالمين	177
239	الإمام يملأ الطغاة رعبا وخيفة	177
240	الإمام عليه السلام يستغل هذه الظاهرة في صالح سياسته	178
241	الإمام عليه السلام بريء من التصوف والصوفية	178
242	ثانيا: البكاء على سيد الشهداء عليه السلام	179
243	هذه الظاهرة تصاحب الإمام السجاد عليه السلام طول عمره	179
244	البكاء حق طبيعي للانسان	179
245	الطغاة يستهينون بالبكاء، والإمام يؤكد عليه	179
246	الإمام السجاد عليه السلام من البكائين الخمسة	179
247	البكاء على سيد الشهداء عليه السلام ليس أمر حزن ويأس بقدر ما هو أمر عبرة وإثارة و استمداد	180
248	الحزن على كربلاء أقيم قبلها ومعها وبعدها	180
249	الذين أثاروا الحزن على كربلاء هم أهل البيت	180
250	الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يقيم المآتم على الحسين عليه السلام، وذلك من دلائل النبوة	180
251	الأئمة: علي والحسن وحتى الحسين عليهم السلام يقيمون العزاء ويدعون إلى البكاء على مصاب سيد الشهداء	181
252	الإمام السجاد عليه السلام يمثل كربلاء ببكائه، ويعقب أهداف أبيه الحسين عليه السلام	182
253	موقف الناس من بكاء الإمام عليه السلام	182
254	بكاء الإمام عليه السلام ليس لأجل قضية دنيوية	183
255	قول السجاد عليه السلام: لا تلوموني، فإن يعقوب عليه السلام فقد سبطا وقد نظرت إلى أهل بيتي يذبحون	183
256	من خطاب الإمام عليه السلام لما ورد المدينة وذكره لرزية كربلاء	183
257	أساليب الإمام السجاد عليه السلام لإحياء كربلاء	184
258	1 - زيارة الحسين عليه السلام	184
259	2 - الاحتفاظ بتربة قبر الحسين عليه السلام	184
260	3 - حمله خاتم الحسين عليه السلام	185
261	الإمام السجاد عليه السلام لم يقم بذلك من أجل العاطفة	185
262	الأئمة عليهم السلام بعيدون عن روح الانتقام الشخصي	185
263	الإمام عليه السلام اكتسب بتصرفاته الحكيمة اعتقاد الحكام فيه: أنه الخير الذي لا شر فيه	185
264	صبر الإمام عليه السلام على مصائب الدنيا	186
265	هدف الإمام عليه السلام استمرار أهداف الإسلام	186
266	ثالثا: التزام الدعاء	187
267	من المظاهر الفذة في سيرة الإمام عليه السلام	187
268	أبعاد أدعيته عليه السلام	187
269	الأدب في تراث الأئمة عليهم السلام واهتمامهم به وبتعديله	188
270	امتياز الصحيفة السجادية بين أدعية الإمام	188
271	وأخيرا: مع الصحيفة هدفا ومضمونا	190
272	مع الصحيفة هدفا	190
273	مع الصحيفة مضمونا	193
274	المقطع الأول: دعاؤه لأهل الثغور	194
275	رعاية الإمام للبلاد الاسلامية الإسلام لا يقوم بالأشخاص ولا بالتصرفات الخاصة	194
276	تصرفات الأئمة عليهم السلام على أساس حفظ الكيان الإسلامي ولو على حساب الافراد والعناوين الفرعية	194
277	من هم أهل الثغور في زمان الإمام السجاد عليه السلام؟	194
278	مصلحة الإسلام تقتضي الحماية عن الثغور	195
279	الإمام يرعى البلاد الإسلامية من أوسع جبهاتها وحدودها وهي الثغور	195
280	الإمام عليه السلام يدعو لأهل الثغور بنفس اللهجة التي يدعو بها على الحكام الظلمة	196
281	نص الدعاء لأهل الثغور	196
282	المقطع الثاني: دعاء الاستسقاء بعد الجدب	199
283	رعاية الإمام عليه السلام للأمة في حالتها الاقتصادية	199
284	الإمام يفرض نفسه على الساحة السياسية	199
285	الإمام يرعى الأمة مع خذلانها له	200
286	قضية الأمة ككل من القضايا الكبرى	200
287	نص دعاء الاستسقاء	200
288	الفصل الخامس: مواقف حاسمة	203
289	نتائج النضال المرير	205
290	تغيير أسلوب العمل السياسي في آخر فترة من حياة الإمام عليه السلام من الأساليب السابقة إلى التعرض والاستفزاز	205
291	أولا: مواقفه عليه السلام من الظالمين	206
292	استقرار الإمام في موقع الهجوم على الطغاة	206
293	مواقفه من عبد الملك الأموي	207
294	أيادي الإمام عليه السلام على عبد الملك وأبيه	207
295	كتاب عبد الملك إلى الحجاج باجتناب دماء بني عبد المطلب	207
296	إرسال الإمام عليه السلام كتابا إلى عبد الملك حول ذلك	207
297	الخصوصيات التي احتواها كتاب الإمام، والتي تثير عبد الملك	208
298	رد فعل عبد الملك على كتاب الإمام عليه السلام	209
299	الإمام يطوف أمام عبد الملك، ولا يعتني به	209
300	جواب الإمام عليه السلام لعبد الملك وما فيه من الاستفزاز بحسم وقوة وشجاعة	209
301	سعي عبد الملك في استيهاب سيف الرسول صلى الله عليه و آله و سلم من الإمام عليه السلام، بالتهديد	210
302	رفض الإمام إعطاء السيف	211
303	حدة التوتر بين الإمام عليه السلام والنظام	211
304	الحجاج الداهية يحث عبد الملك على قتل الإمام عليه السلام	211
305	حديث جلب الإمام وتقييده بالقيود والأغلال، وخروجه منها بطريق الإعجاز، وخوف عبد الملك منه	211
306	دلالات هذا الحديث على وضع الإمام السياسي	212
307	موقفه عليه السلام من هشام بن عبد الملك من أشهر المواقف في التاريخ	213
308	أبيات من شعر الفرزدق في الموقف	214
309	الدلالات الاستفزازية في عمل الإمام عليه السلام	215
310	استهداف الإمام عليه السلام لتلك الدلالات	215
311	موقفه عليه السلام من عمر بن عبد العزيز	216
312	ترف عمر في ملبسه	216
313	الإمام يراقب عمر، ويتوسم تطلعاته	216
314	آثار جهود الإمام الاجتماعية	217
315	إنجازات عمر تؤدي إلى عرقلة جهود الإمام	217
316	عمر لم يعمل ما هو الحق وبصالح الأمة	218
317	واقتطف الإمام ثمار جهوده	220
318	ثانيا: موقفه عليه السلام من أعوان الظلمة	221
319	تشديد الإسلام النكير على إعانة الظالمين	221
320	رواية معايش العباد التي تعد إعانة الظالم من كبائر الذنوب	221
321	اعتماد الإمام السجاد عليه السلام لهذه القاعدة الإسلامية ومحاولته تجريد النظام الظالم من سلاح الوعاظ الفاسدين	222
322	أحاديث للامام عليه السلام في هذا المجال	222
323	مساوىء اصطحاب الظالم	222
324	استعمال الإمام عليه السلام الأساليب في الردع من إعانة الظالمين	223
325	الزهري من كبار علماء البلاط و وعاظ السلاطين	223
326	إجماع أهل البيت، والعلماء على ترك حديث الزهري و القدح فيه	223
327	الإمام السجاد عليه السلام يستعمل أساليب عديدة لردع الزهري عن إعانة الظالمين والانخراط معهم	226
328	1 - بإسماعه المواعظ في المناجاة	226
329	2 - بالتنبيه الخاص	226
330	3 - التصغير والتهوين	227
331	4 - بالتكذيب لتزلفاته	227
332	5 - بالرسالة التي وجهها اليه ونصها الكامل	227
333	دلالة الرسالة على سياسة الإمام عليه السلام	230
334	عدم اكتراث الإمام عليه السلام بالخطورات في هذه المرحلة من عمله السياسي	231
335	ثالثا: مواقفه عليه السلام من الحركات المسلحة	232
336	تصور الحكام عن الإمام عليه السلام الانصراف عن السياسة	232
337	الإمام عليه السلام يحافظ على بقاء هذا التصور، في تصرفاته السياسية الدقيقة	232
338	الإمام عليه السلام لم يكن في معزل عن الحركات السياسية المعاصرة له	232
339	انطلاء ذلك التصور على كتاب في العصر الحاضر	232
340	تعامل الإمام السجاد عليه السلام مع الحركات بشكل مدروس	233
341	1 - بالنسبة إلى حركة الحرة	233
342	2 - فتنة ابن الزبير	233
343	عداء ابن الزبير المعلن لآل الرسول صلى الله عليه وآله	233
344	مبررات تخوف الإمام من فتنة ابن الزبير	234
345	موقف الإمام عليه السلام من الحركات الأخرى مثل حركة التوابين، وحركة المختار	235
346	المختار يراسل الإمام السجاد عليه السلام	236
347	الإمام لم يرفض حركة المختار ولم يعلن عن الارتباط به، بل يولي عمه للأمر	236
348	أهداف الإمام عليه السلام أكبر من حركة المختار المقطعية	236
349	وجه ما ورد من أحاديث في ذم المختار، لو صحت	237
350	لعن المختار على باب الكعبة	238
351	وجه التشكيك في صحة هذه الأحاديث	238
352	المختار تحرك بشعار ((ثارات الحسين عليه السلام))	238
353	وصف زوجتي المختار، له بأنه كان صائم نهاره قائم ليله الخ	238
354	الامام الباقر عليه السلام يترحم على المختار	239
355	خروج الإمام عليه السلام من أزمة الحركات، دليل على عمق سياسة الإمام	239
356	نتائج جهود الإمام عليه السلام	240
357	الخاتمة: نتائج البحث	243
358	الملاحق	253
359	الملحق الأول: رسالة الحقوق	255
360	الملحق الثاني: تقاريظ الكتاب نثرا ونظما	297
361	الملحق الثالث: تقرير موجز عن المباراة	302