القيادة في الإسلام - محمد الريشهري

بشكل دقيق واضح عن الأئمة بعده أكثر مما تحدث عن شئ آخر.
الخليفة الثاني عشر لنبينا هو إمام زماننا، وهو الموعود الذي سيقيم الحكومة الإسلامية العالمية. ويظل غائبا عن الأنظار ما دامت الأرضية غير ممهدة لإقامة هذه الحكومة.
غيبة الإمام (عليه السلام) من سنة 260 ه‍ إلى سنة 329 ه‍ هي " الغيبة الصغرى "، والغيبة التي تليها هي " الغيبة الكبرى " أو " الغيبة التامة ".
كان الاتصال بالإمام صاحب الزمان (عليه السلام) في أيام " الغيبة الصغرى " متيسرا، عبر نوابه الخاصين.
ينتفع المجتمع في عصر الغيبة الكبرى للإمام (عليه السلام) ببركاته وأنوار هدايته الباطنية وولايته التكوينية.

(٤٠٣)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تمهيد	21
2	المدخل	23
3	أنواع الإمامة والقيادة	24
4	الإمامة الإبراهيمية	24
5	الأمة الإبراهيمية	25
6	القيادة الفرعونية	26
7	المجتمع الفرعوني	27
8	أنواع القيادة القيمية	28
9	الخلاصة	29
10	القسم الأول: فلسفة القيادة	31
11	الفصل الأول: القيادة السياسية	33
12	القيادة السياسية من منظور المذاهب الاسلامية	33
13	القيادة السياسية من منظور المذهب المادي	34
14	ما معنى تعميم الإمامة؟	36
15	القيادة السياسية من منظار إسلامي	39
16	ضرورة القيادة السياسية	40
17	1 - قول الحق شئ، والاعتقاد بالحق شئ آخر	42
18	2 - أسلوب مواجهة شعار المتظاهرين بالثورة	42
19	3 - ضرورة إقامة الحكومة	43
20	فلسفة ولاية الفقيه	44
21	فلسفة إمامة المعصوم	50
22	تعريف المعصوم	51
23	الفرق بين المعصوم والمجتهد	51
24	أعلى درجات القيادة	52
25	الخلاصة	53
26	الفصل الثاني: القيادة الأخلاقية	55
27	درجات القيادة الأخلاقية	56
28	ولاية القادة الأخلاقيين	58
29	نموذج القيادة الأخلاقية	59
30	الخلاصة	60
31	الفصل الثالث: القيادة العلمية	61
32	قيادة القرآن العلمية	62
33	قيادة المعصوم العلمية	63
34	مناظرة عمر بن أذينة مع قاضي الكوفة	64
35	مناظرة هشام بن الحكم مع عمرو بن عبيد	67
36	الخلاصة	71
37	الفصل الرابع: القيادة الباطنية	73
38	تعريف الولاية التكوينية	73
39	درجات الولاية التكوينية	74
40	1 - السيطرة على النفس	74
41	2 - التغلب على الخيال	75
42	3 - القدرة على القيام بعمل دون الاستعانة بوسيلة مادية	76
43	4 - السيطرة التامة على الجسم	76
44	5 - السيطرة على الكون	76
45	بضع ملاحظات	77
46	فلسفة الولاية التكوينية	79
47	دور الامام في هداية الانسان باطنيا	79
48	عرض أعمال الأمة على الامام	84
49	دور الامام في نظام الأرض	86
50	دور الامام في النظام الكوني	86
51	الخلاصة	88
52	القسم الثاني: موقع القيادة	91
53	الفصل الأول: القيادة من منظار القرآن الكريم	93
54	أ: عهد الله	93
55	ب: سبيل الله	94
56	الخلاصة	98
57	الفصل الثاني: القيادة من منظار النبي صلى الله عليه وآله وسلم	99
58	أ: القيادة الربانية محور الثورة الاسلامية	99
59	عصر العلم وعصر الجاهلية	101
60	أي امام تجب معرفته؟	103
61	ب: القيادة الربانية شرط لقبول الأعمال الصالحة	105
62	الخلاصة	111
63	الفصل الثالث: القيادة من منظار أهل البيت عليهم السلام	113
64	أ - موقع القيادة القيمية	113
65	1 - أصرة التوحيد والإمامة	113
66	2 - مفتاح المبادئ الاسلامية	116
67	3 - أسس الاسلام النامي	118
68	ب: خطر القادة المناوئين للفضائل والقيم	120
69	1 - باطن الأدناس جميعها	120
70	2 - أساس الشرور جميعها	121
71	الخلاصة	123
72	الفصل الرابع: القيادة من منظار أتباع أهل البيت عليهم السلام	125
73	المعيار في أصول الدين	125
74	الإمامة من أصول الدين	125
75	الإمامة من منظار أهل السنة	127
76	الخلاصة	131
77	القسم الثالث: مؤامرتان خطرتان	133
78	الفصل الأول: فصل القيادة	135
79	المؤامرة الكبرى	136
80	كيفية فصل الدين عن السياسة	138
81	الأحاديث الموضوعة والحكومات الفاسدة	144
82	الخلاصة	149
83	الفصل الثاني: تحريف القيادة	151
84	أقسام التحريف	151
85	أ - التحريف الجلي	151
86	ب - التحريف الخفي	154
87	سر حكومة أئمة الجور	155
88	جذور التحريف	158
89	مقارعة الظلم واجب عقلي	161
90	التعارض مع القرآن الكريم	162
91	التعارض مع سيرة الأئمة	164
92	التعارض مع أحاديث القيام	168
93	الخلاصة	177
94	القسم الرابع: خصائص القيادة	179
95	الفصل الأول: معرفة الاسلام	181
96	تعريف الاجتهاد	182
97	معرفة الموضوع والاجتهاد	183
98	الخلاصة	184
99	الفصل الثاني: العدالة	185
100	درجات العدالة	186
101	1 - العدل العقيدي	186
102	2 - العدل الفقهي	186
103	3 - العدل الأخلاقي	187
104	4 - العدل العرفاني	187
105	العدالة والقيادة	188
106	نظرة على العصمة	189
107	ملاحظات تستحق الاهتمام	189
108	الخلاصة	191
109	الفصل الثالث: الإدارة	193
110	الفصل بين القيادة والمرجعية	194
111	الإدارة فطرية أم اكتسابية؟	195
112	دور التعليم والتجربة في الإدارة	196
113	دور شرح الصدر في الإدارة	198
114	شرح الصدر بالكفر	200
115	الخلاصة	201
116	الفصل الرابع: الوعي السياسي	203
117	السياسة في قاموس الساسة التقليديين	204
118	أنت أسوس أم أنا؟!	206
119	السياسة من منظار الاسلام	207
120	السياسة والشيطنة!	209
121	انتقاد سياسة الامام أمير المؤمنين عليه السلام	210
122	الخلاصة	214
123	الفصل الخامس: معرفة الزمان	215
124	معرفة القيادة الربانيين بالزمان	217
125	معرفة الامام أمير المؤمنين عليه السلام بزمانه	217
126	معرفة الفقهاء بالزمان	220
127	الخلاصة	223
128	الفصل السادس: معرفة الناس	225
129	النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعرفة الناس	225
130	الامام أمير المؤمنين عليه السلام ومعرفة الناس	227
131	الأئمة ومعرفة الناس	228
132	الخلاصة	231
133	الفصل السابع: مداراة الناس	233
134	النبي صلى الله عليه وآله ومداراة الناس	234
135	وقاية الاتباع من الانحراف	235
136	تأليف قلوب الأعداء	236
137	وقاية القيادة من الأراجيف المثارة ضدها	237
138	الامام أمير المؤمنين عليه السلام ومداراة الناس	237
139	سياسة الامام عليه السلام في مواجهة الانحرافات	239
140	الخلاصة	246
141	الفصل الثامن: الجاذبية الأخلاقية	247
142	الجاذبية الأخلاقية لنبينا صلى الله عليه وآله	247
143	اعتراف العدو	249
144	الخلاصة	251
145	الفصل التاسع: السبق إلى العمل	253
146	الخلاصة	258
147	الفصل العاشر: الايمان بالهدف	259
148	المثل الاعلى للايمان	259
149	الخلاصة	263
150	الفصل الحادي عشر: الامل بالنجاح	265
151	النبي صلى الله عليه وآله والأمل بالنجاح	265
152	الانتصار على الفرس والروم	266
153	الاخبار بظهور الاسلام على الدين كله	267
154	تفسير النجاح	267
155	الخلاصة	269
156	الفصل الثاني عشر: علو الهمة	271
157	آثار علو الهمة	271
158	آثار قصر الهمة	272
159	درس من حشرة!	273
160	علو الهمة والقيادة	274
161	أ - حكومة الاسلام العالمية	275
162	ب - اجتثاث جذور الجهل	275
163	الخلاصة	276
164	الفصل الثالث عشر: الصبر	277
165	القيادة والمقاومة	277
166	الاخلاص في الثبات	279
167	أمر الله تعالى نبيه بالصبر والاستقامة	279
168	الخلاصة	282
169	الفصل الرابع عشر: اليقين	283
170	أهم خصائص الإمامة	283
171	1 - الصبر	284
172	2 - التوكل	284
173	دور اليقين في التوكل	285
174	3 - الاخلاص	286
175	قصة ذات عبرة من إخلاص موسى عليه السلام	288
176	دور اليقين في الاخلاص	289
177	4 - الزهد	289
178	دور اليقين في الزهد	290
179	5 - الشجاعة	292
180	دور اليقين في الشجاعة	293
181	6 - الصدق	294
182	دور اليقين في الصدق	294
183	دور اليقين في أرفع درجات القيادة	295
184	الخلاصة	297
185	القسم الخامس: آفات القيادة	299
186	الفصل الأول: الهوى	301
187	الإمامة واللهو واللعب	303
188	ضروب اللهو من منظار الاسلام	304
189	1 - اللهو الممدوح	304
190	2 - اللهو المذموم	304
191	3 - اللهو الحرام	305
192	الإمامة والملذات المباحة	305
193	الخلاصة	309
194	الفصل الثاني: الظلم	311
195	الخلاصة	314
196	الفصل الثالث: الاستبداد	315
197	خطر الاستبداد	315
198	الوقاية من الاستبداد	316
199	الغني عن المشاور	317
200	مشاورة الأعداء!	319
201	ملاحظات حول مشورة القائد	319
202	أ - المشاورة لا الطاعة!	319
203	من ذكرياتي مع السيد الامام رحمه الله	319
204	ب - المشاورة المضرة	322
205	ج - المشورة والتردد في اتخاذ القرار	323
206	الخلاصة	326
207	الفصل الرابع: الانسياق لآراء الآخرين	327
208	خطر الانسياق لآراء الآخرين	328
209	استقلال الرأي والقيادة	329
210	الخلاصة	331
211	الفصل الخامس: أمراض أخلاقية	333
212	الخلاصة	335
213	القسم السادس: الحقوق المتبادلة بين الناس والقيادة	337
214	الفصل الأول: حقوق الناس في النظام الاسلامي	339
215	الاعتراف بحقوق الناس	341
216	الحقوق المتبادلة بين الناس والقيادة	343
217	القيادة وحفظ الأمانة	344
218	القيادة والرعاية	346
219	القيادة والخدمة	347
220	ولاية الفقيه المطلقة وحقوق الناس	349
221	1 - التفاوت بين أساس الحكومة الاسلامية وأساس الحكومات الديمقراطية	349
222	معنى الولاية المطلقة للفقيه	350
223	الخلاصة	351
224	الفصل الثاني: حق النقد	353
225	انتقدوني!	354
226	ضروب النقد السياسي	356
227	1 - النقد السياسي البناء	356
228	2 - النقد السياسي الهدام	357
229	مواصفات النقد البناء	358
230	1 - العلم	359
231	2 - الانصاف	359
232	3 - الأسلوب المرضي	360
233	خصائص النقد الهدام	361
234	1 - جهل الناقد	361
235	2 - الظلم	362
236	3 - الأسلوب المذموم	362
237	أسلوب التعامل مع النقد الهدام	363
238	درس من السيرة النبوية	364
239	1 - لا يسلم أحد من الانتقادات غير الموجهة	366
240	2 - التشكيك في مطالبة المتطرفين السياسيين بالعدالة	367
241	3 - مبدأ مراعاة المصالح السياسية	368
242	4 - مصير النقد السياسي الهدام	369
243	الامام علي عليه السلام والنقد الهدام	369
244	انتقاد المارقين	370
245	الامام عليه السلام والناقدون الجهلة المتعصبون	372
246	الخلاصة	375
247	القسم السابع: أئمة الاسلام بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم	377
248	الفصل الأول: أوصياء النبي صلى الله عليه وآله	379
249	فرضيات	380
250	1 - الطريق السلبي	380
251	أ - أخطار هذا الطريق	381
252	اتخاذ القرار المتعجل	381
253	افتقار ورثة الثورة الاسلامية إلى النضج الاسلامي	382
254	الأقلية المتغلغلة	384
255	ب - اهمال المستقبل	384
256	2 - نظام الشورى	386
257	أ - تبيين قانون الشورى	386
258	ب - توعية ورثة الثورة	387
259	ج - استعداد ورثة الثورة	387
260	القدرة على تشخيص الأصلح	388
261	استقامة الناخب	388
262	3 - تعيين القائد القادم	390
263	تعريف قادة المستقبل	392
264	أوصياء النبي الاثنا عشر	395
265	أ - الغيبة الصغرى	398
266	ب - الغيبة الكبرى	398
267	بركات الامام الغائب	399
268	الخلاصة	401
269	الفصل الثاني: الفقهاء الحائزون على شروط القيادة	405
270	خطة النضال عند أهل البيت عليهم السلام	406
271	1 - عدم الاعتراف بشرعية الحكومات الجائرة	408
272	2 - قيادة الفقهاء العدول	408
273	نواب الامام المهدي عجل الله فرجه بالتخصيص	412
274	الحكمة من النيابة الخاصة	412
275	انتهاء النيابة الخاصة	413
276	استمرار النيابة العامة في الغيبة الصغرى	414
277	الحكمة من انقطاع النيابة الخاصة	414
278	أ - حكمة سياسية	414
279	ب - حكمة اجتماعية	415
280	تجربة العصر الديمقراطي	415
281	دور الناس في تعيين النواب العامين للامام	416
282	الخلاصة	418