سندا ومتنا.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في " ذخائر العقبى " (ص 44 مكتبة القدسي بمصر).
روى الحديث من طريق أبي عمرو، عن عائشة بعين ما تقدم عن " الاستيعاب ".
ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي في " تاريخ الاسلام " (ج 2 ص 95 دار المعارف بمصر).
روى الحديث بعين ما تقدم عن " الاستيعاب " سندا ومتنا.
ومنهم العلامة المذكور في " أسماء الرجال ".
روى الحديث عن عائشة، بعين ما تقدم عن " الاستيعاب " سندا ومتنا.
ومنهم العلامة المذكور في " تلخيص المستدرك " (المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 160 ط المذكور).
روى الحديث عن عائشة، بعين ما تقدم عن " المستدرك " بتلخيص السند.
ومنهم جمال الدين بن يوسف الزرندي الحنفي في " نظم درر السمطين " (ص 182 ط مطبعة القضاء).
روى الحديث عن عائشة، بعين ما تقدم عن " الاستيعاب ".
ومنهم العلامة الهيتمي في " مجمع الزوائد " (ج 9 ص 201 ط القاهرة).
روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط، وأبي يعلى، بعين ما تقدم عن " حلية الأولياء "، وسقط فيه كلمة: غير أبيها ثم قال: ورجالهما رجال الصحيح.
ومنهم العلامة الخطيب التبريزي في " إكمال الرجال " (ص 735 ط دمشق).
روى الحديث عن عائشة بعين ما تقدم، عن " حلية الأولياء ".
ومنهم العلامة مجدد الدين بن الأثير الجزري في " المختار في مناقب