الأمر الثالث في الحقيقة المسماة بالمجاز هل المجاز استعمال اللفظ في غير ما وضع له مطلقا (1)، أو يفصل بين المجاز الذي ادعاه السكاكي في الاستعارة، وبين المجازات الأخر، ففي الأول لم يستعمل اللفظ في غير ما وضع له اللفظ، بخلاف الثاني (2)، أو يفصل بين المجاز المرسل - وهو ما تكون العلاقة فيه غير التشبيه - وبين مجاز الحذف، أو أن في جميع المجازات يستعمل اللفظ فيما وضع له (3)؟
وجوه، بل أقوال:
والأقرب في النظر - وفاقا لما أفاده شيخنا العلامة أبو المجد الشيخ محمد رضا الإصفهاني (قدس سره) في «وقاية الأذهان» (4) - هو الأخير، وسيظهر لك جليا - إن شاء الله - حاله.