وأيضا، يظهر من اللحية [في] اللغة وعرف الناس، حيث يطلقون الذبح على الوجع الذي يكون تحت اللحية وفي الحلق، وكذا الذباح، والذابح ميسم يسم على الحلق بعرض العنق، وشعر ينبت بين النصل والمذبح (1)، كذا في " القاموس " (2).
والنصل: متصل الرأس من العنق تحت اللحية (3).. إلى غير ذلك.
ومن ذلك، الإشارة إلى ما تحت اللحية إذا أرادوا الذبح - كما يظهر من الأخبار (4) - أيضا، وأيضا المتبادر من لفظ الرأس الذي قطع بالذبح في الأخبار هو الرأس الخالي عن الرقبة وعن بعض الرقبة، كما لا يخفى.
وبالجملة، الشواهد كثيرة، مع أن الأصل عدم التذكية حتى تثبت، وسيجئ [أنه] شرط، والشك في الشرط يوجب الشك في المشروط.
قوله: [إلى القبلة، وجهه إليها] ويمكن أن يحصل ذلك بالمذبح فقط.. إلى آخره (5).
بعيد، بل ظاهر الأخبار مجموع الذبيحة (6)، كما لا يخفى.
قوله: وأما إذا لم يسم، فالظاهر أنه إن ترك عمدا حرم، للآية (7) والأخبار (8)، وجهلا ونسيانا حل، للأخبار.. إلى آخره (9).