البهلة: ابن عباس رضي الله تعالى عنهما من شاء باهلته أن الله لم يذكر في كتابه جدا وإنما هو أب.
المباهلة: مفاعلة من البهلة وهي اللعنة، ومأخذها من الابهال وهو الإهمال والتخلية لأن اللعن والطرد والإهمال من واد واحد، ومعنى المباهلة أن يجتمعوا إذا اختلفوا، فيقولوا بهلة: بهلة الله على الظالم منا.
البهار عمرو رضي الله عنه إن ابن الصعبة ترك مائة بهار في كل بهار ثلاثة قناطير ذهب وفضة.
البهار: ثلاثمائة رطل، وهو ما يحمل على البعير بلغة أهل الشام قال بريق الهذلي:
بمرتجز كأن على ذراه ركاب الشأم يحملن البهارا.
ابن الصعبة: طلحة بن عبيد الله أضافه إلى أمه وهي الصعبة بنت الحضرمي وكانت قبل عبيد الله تحت أبي سفيان بن حرب، فلما طلقها تبعتها نفسه قفال:
فإني وصعبة فيما ترى بعيدان، والود ود قريب فإن لا يكن نسب ثاقب فعند الفتاة جمال وطيب وإنما أضافة إليها غضا منه لأنها لم تكن في ثقابة نسب.
بهرج: الحجاج كان أبو المليح على الأبلة فأتى بلؤلؤ بهرج فكتب فيه إلى الحجاج، فكتب فيه أن يخمس وروى نبهرج بهرج.
وهما الباطل الردئ وبهرج السلطان دمه: إذا أهدره وهي كلمة فارسية قد استعملها العرب وتصرفوا فيها، قال:
محارم الليل له بهرج بهو: وفي الحديث _ وتنقل الإعراب بأبهائها إلى ذي الخلصة.
جمع بهو، وهو بيت من بيوت الأعراب يكون أمام البيوت ذو الخلصة: بيت فيه صنم كان يقال له: الخلصة لدوس وخثعم وبجيلة وقيل: هو الكعبة اليمانية.