يذيب عينه في (كس). ذنب تلعة في (مض). التذنوبة وما ذنب منها في (حل) فرس ذنوب في (فق). بذنبه في (عس).
الذال مع الواو ذوق النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات.
هو استطراف النكاح وقتا بعد وقت.
ذوي عمر رضى الله تعالى عنه كان يستاك وهو صائم، ولكنه يستاك بعود قد ذوي.
أي يبس.
ذوب ابن الحنفية رضي الله عنهما كان يذوب لمته.
أي يمشطها ويضفر ذوائبها والقياس يذئب، لأن عين " ذؤابة " همزة. ومنه قولهم:
غلام مذأب: له ذؤابة، وأما ذوائب فوارد على خلاف القياس، والقياس ذوب ذآئب، وكأن يذؤب مبنى على هذا.
ذو في الحديث في صفة المهدى: قرشي يمان، ليس من ذي ولا ذو.
أي ليس من نسب الأذواء وهم ملوك حمير المسمون بذي فائش وذي رعين وذي يزن.
وهذه الكلمة عينها واو ويشهد بذلك الأذواء والذوون، وقياس لامها أن تكون ياء لأن باب طوى أكثر من قوي، ووزنها فعل، لقولهم: ذواتا.
قرشي يمان، أي قرشي النسب يماني المنشأ.
ذواق في (رو). ذواقا في (شذ). أذوط في (عق). وذود في (فر). ذادة في (نج). ذو عهد في (كف).