الجيم مع العين.
جعر: النبي صلى الله تعالى عليه وسلم نهى عن لونين من التمر: لون الجعرور، ولون الحبيق.
الجعرور: ضرب من الدقل، يحمل أشياء صغارا لا خير فيها.
ومنه قيل لصغار الناس: جعارير.
الحبيق: ضرب ردى أيضا. والمراد النهى عن أن يؤخذا في الصدقة.
ومنه حديث الزهري: لا يأخذ المصدق الجعرور، ولا مصران الفارة، ولا عذق حبيق.
قال الأصمعي: عذق حبيق وعذق ابن حبيق: ضرب من الدقل.
جعف: مر مصعب بن عمير وهو منجعف فقال: رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
جعفت الرجل: صرعته، فانجعف.
جعس: بعث عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه رسولا إلى أهل مكة، فنزل على أبي سفيان ابن حرب، وبلغه رسالته، فقال أهل مكة لأبي سفيان: ما أتاك به ابن عمك؟
قال: أتاني بشر سألني أن أخلي مكة لجعاسيس مضر.
قال الأصمعي: الجعسوس بالسين والشين: وصف بالقماءة والصغر، وقيل بالسين:
اللئيم، وبالشين: الدقيق الطويل. وقال الراعي:
ضعاف القوى ليسوا كمن يبتنى العلا جعاسيس قصارون دون المكارم جعر: كان العباس رضي الله تعالى عنه يسم إبله في وجوههم، فقال له رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: يا عم إن لكل شئ حرمة، وإن حرمة البدن الوجه. قال:
لا جرم يا رسول الله! لأباعدن ذلك عنه. فكان يسمها على جواعرها.
قال المبرد: للورك حروف ستة فحرفاها المشرفان على الخاصرتين: الحجبتان، وحرفاها المشرفان على الفخذين: الغرابان، وحرفاها اللذان يبتدان الذنب: الجاعرتان.