والتقدة بالتاء: الكزبرة، وبالنون الكرويا.
جلحاء: في الحديث: إن الله ليؤدي الحقوق إلى أهلها حتى يقص للشاة الجلحاء من الشاة القرناء نطحتها.
الجلحاء: الجماء.
لا أجلنظي في (بج). أجلى في (زه). مجللا في (حي). أجلو الله في (حل). ولا جلحاء في (عق). من جلبابها في (عس). فجلد بالرجل في (رت). جلعدا في (قص).
على أجالدهم في (قس). وجليل في (صب). جلال في (لق). ذا الجلب في (لب). جلحاء في (قذ). جليل المشاش في (مغ).
الجيم مع الميم.
جمع: النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال في الشهداء: ومنهم أن تموت المرأة بجمع.
يقال: ماتت بجمع وجمع: أي حاملة أو غير مطموثة.
ومنه حديثه: أيما امرأة ماتت بجمع لم تطمث دخلت الجنة.
وحقيقة الجمع والجمع أنهما بمعنى المفعول كالذخر والذبح. ومنه قولهم: ضربه بجمع كفه، أي بمجموعها، وأخذ فلان بجمع ثياب فلان.
فالمعنى: ماتت مع شئ مجموع فيها غير منفصل عنها: حمل أو بكارة، وأما قول ذي الرمة:
وردناه في مجرى سهيل يمانيا * بصعر البرى من بين جمع وخادج فلا بد فيه من تقدير مضاف محذوف، أي ذات جمع.