شرح معاني الآثار - أحمد بن محمد بن سلمة - ج ١ - الصفحة المقدمة ٥٧
شيبة ومصنف تقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب بن المنذر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الزريابي وموطأ مالك وموطأ ابن أبي ذئب وموطأ ابن وهب ومسائل ابن حنبل وفقه أبي عبيد وفقه أبي ثور وما كان من هذا النمط مشهورا كحديث شعبة وسفيان والليث والأوزاعي والحميدي وابن مهدي ومسرد وما جرى مجراها فهذه طبقة موطأ مالك بعضها أجمع للصحيح وبعضها مثله وبعضها دونه ولقد أحصيت ما في حديث شعبة من الصحيح فوجدته ثمانمائة حديث ونيفا مسندة ومرسلا يزيد على المائتين وأحصيت ما في موطأ مالك وما في حديث سفيان بن عيينة فوجدت في كل واحد منهما من المسند خمسمائة ونيفا مسندا وثلاثمائة مرسلا ونيفا وفيه نيف وسبعون حديثا قد ترك مالك نفسه العمل بها وفيها أحاديث ضعيفة وها هما جمهور العلماء اه‍ ملخصا من تابه مراتب الديانة وقد قال الذهبي في تذكرة الحفاظ وقد ذكر لابن حزم قول من يقول اجل المصنفات الموطأ فقال بل أولى الكتب بالتعظيم الصحيحان وصحيح سعيد بن السكن والمنتقى لابن الجارود والمنتقى لقاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند البزار ومسند ابن أبي شيبة ومسند أحمد بن حنبل ومسند ابن راهويه ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان ومسند سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند علي بن المديني ومسند ابن أبي عزرة وما جرى مجرى هذه الكتب التي أوردت لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم صرفا ثم بعدها التي فيها كلامه وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف أبي بكر بن أبي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب أبي بكر بن المنذر الأكبر والأصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب أبي بكر بن المنذر الأكبر والأصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الفريابي وموطأ مالك بن انس وموطأ ابن أبي ذئب وموطأ ابن وهب ومسائل أحمد بن حنبل وفقه أبي عبيد وفقه أبي ثور انتهى بلفظه وهكذا ذكر الذهبي في سير النبلاء في ترجمة ابن حزم كما في التعليق الممجد وزاد بعد قوله والمنتقى لقاسم بن اصبغ ثم بعدها كتاب أبي داود وكتاب النسائي ومصنف القاسم بن اصبغ ومصنف أبي جعفر الطحاوي إلى آخر ما ذكر ههنا وقال ما ذكر سنن ابن ماجة ولا جامع أبي عيسى الترمذي فإنه ما رآهما ولا دخلا إلى الأندلس الا بعد موته وما أنصف ابن حزم بل رتبة الموطأ ان يذكر تلو الصحيحين مع سنن أبي داود والنسائي لكنه تأدب وقدم المسندات النبوية الصرفة وان للموطأ لوقعا في النفوس ومهابة في القلوب لا يوازيهما شئ انتهى كلام الذهبي وقال في مقدمة فيض الباري ويقربه و (اي كتاب أبي داود) عندي كتاب الطحاوي المشهور بشرح معاني الآثار فان رواته كلهم معروفون وإن كان بعضهم متكلما فيه أيضا ثم الترمذي وكتابه وان اشتمل على غرائب وضعاف لكنه ينبه عليه في كل موضع وهو وإن كان أقل حديثا باعتبار السرد في الأبواب الا انه جبره بالايماء إليها ضمن قوله وفي الباب وبعده ابن ماجة وفيه نحو من عشرين حديثا متهم بالوضع انتهى وبالجملة فلا تنحط درجة كتاب معاني الآثار عن السنن الأربعة بل ترجح على أكثرها أو كلها وقد حث العلماء على الاعتناء بكتاب الطحاوي قال الحافظ السخاوي في فتح المغيث كما في ما تمس إليه الحاجة وكذا اعتن من الكتب المبوبة بسماع الصحاح لابن خزيمة ولم يوجد تاما ولابن حبان ولأبي عوانة وبسماع الجامع المشهور بالمسند للدارمي والسنن لإمامنا الشافعي مع مسنده وهو على الأبواب والسنن الكبرى للنسائي لما اشتملت عليه من الزيادات على تلك والسنن لابن ماجة وللدار قطني وبشرح معاني الآثار انتهى - ولكتاب معاني الآثار مزايا كثيرة يجدها من يمعن النظر فيه ونحن نشير إلى بعضها منها انه يشتمل على الأحاديث الكثيرة التي لا توجد في غيره ومنها انه يكثر في سرد أسانيد الحديث فكثير من الأحاديث المروية في غيره توجد فيه بزيادات مهمة كتعدد الأسانيد الذي يزيد الحديث قوة وقد يكون الحديث في غيره بسند ضعيف ويوجد فيه بسند قوي
(المقدمة ٥٧)
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تقديم وتعريف بالكتاب بقلم المحقق المقدمة 5
2 ترجمة الإمام الهمام أبي جعفر الطحاوي 4
3 الطهارة 11
4 باب سؤر الهر 18
5 باب سؤر الكلب 21
6 باب سؤر بني آدم 24
7 باب التسمية على الوضوء 26
8 باب الوضوء للصلاة مرة مرة وثلاثا ثلاثا 29
9 باب فرض مسح الرأس في الوضوء 30
10 باب حكم الأذنين في وضوء الصلاة 32
11 باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة 34
12 باب الوضوء، هل يجب لكل صلاة أم لا؟ 41
13 باب الرجل يخرج من ذكره المذي كيف يفعل؟ 45
14 باب حكم المني، هل هو طاهر أم نجس 48
15 باب الذي يجامع ولا ينزل 53
16 باب أكل ما غيرت النار، هل يوجب الوضوء 62
17 باب مس الفرج، هل يجب فيه الوضوء أم لا 71
18 باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر 79
19 باب ذكر الجنب والحائض والذي ليس على وضوء وقراءتهم القرآن 85
20 باب حكم بول الغلام والجارية قبل أن يأكلا الطعام 92
21 باب الرجل لا يجد إلا نبيذ التمر هل يتوضأ به أو يتيمم 94
22 باب المسح على النعلين 96
23 باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاة 98
24 باب حكم بول ما يؤكل لحمه 107
25 باب صفة التيمم كيف هي 110
26 باب غسل يوم الجمعة 115
27 باب الاستجمار 120
28 باب الاستجمار بالعظام 123
29 باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب 124
30 كتاب الصلاة 130
31 باب الأذان كيف هو 130
32 باب الإقامة كيف هي 132
33 باب قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النوم 136
34 باب التأذين للفجر أي وقت هو 137
35 باب الرجلين، يؤذن أحدهما، ويقيم الآخر 142
36 باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذان 143
37 باب مواقيت الصلاة 146
38 باب الجمع بين صلاتين، كيف هو 160
39 باب الصلاة الوسطى أي الصلوات 167
40 باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو 176
41 باب الوقت الذي يستحب أن يصلى صلاة الظهر فيه 184
42 باب صلاة العصر هل تعجل أو تؤخر 189
43 باب رفع اليدين في افتتاح الصلاة إلى أين يبلغ بهما 195
44 باب ما يقال في الصلاة بعد تكبيرة الافتتاح 197
45 باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة 199
46 باب القراءة في الظهر والعصر 205
47 باب القراءة في صلاة المغرب 211
48 باب القراءة خلف الإمام 215
49 باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبير 220
50 باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا 222
51 باب التطبيق في الركوع 229
52 باب مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزئ أقل منه 232
53 باب ما ينبغي أن يقال في الركوع والسجود 233
54 باب الإمام يقول سمع الله لمن حمده 238
55 باب القنوت في صلاة الفجر وغيرها 241
56 باب ما يبدأ بوضعه في السجود اليدين أو الركبتين 254
57 باب وضع اليدين في السجود أين ينبغي أن يكون 257
58 باب صفة الجلوس في الصلاة، كيف هو 257
59 باب التشهد في الصلاة، كيف هو 261
60 باب السلام في الصلاة، كيف هو 266
61 باب السلام في الصلاة هل هو من فروضها أو سننها 273
62 باب الوتر 277
63 باب القراءة في ركعتي الفجر 296
64 باب الركعتين بعد العصر 300
65 باب الرجل يصلى بالرجلين أين يقيمهما 306
66 باب صلاة الخوف، كيف هي 309
67 باب الرجل يكون في الحرب فتحضره الصلاة 321
68 باب الاستسقاء كيف هو وهل فيه صلاة أم لا؟ 321
69 باب صلاة الكسوف كيف هي 327
70 باب القراءة في صلاة الكسوف كيف هي 332
71 باب التطوع بالليل والنهار كيف هو 334
72 باب التطوع بعد الجمعة كيف هو 336
73 باب الرجل يفتتح الصلاة قاعدا 338
74 باب التطوع في المساجد 339
75 باب التطوع بعد الوتر 340
76 باب القراءة في صلاة الليل، كيف هي 344
77 باب جمع السور في ركعة 345
78 باب القيام في شهر رمضان 349
79 باب المفصل هل فيه سجود أم لا 352
80 باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجد 362
81 باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والامام يخطب 365
82 باب الرجل يدخل المسجد والامام في صلاة الفجر 371
83 باب الصلاة في الثوب الواحد 377
84 باب الصلاة في أعطان الإبل 383
85 باب الإمام يفوته صلاة العيد 386
86 باب الصلاة في الكعبة 389
87 باب من صلى خلف الصف وحده 393
88 باب الرجل يصلي صلاة الغداة ركعة ثم تطلع الشمس 399
89 باب صلاة الصحيح خلف المريض 403
90 باب الرجل يصلي الفريضة خلف من يصلي تطوعا 408
91 باب التوقيت في القراءة في الصلاة 413
92 باب صلاة المسافر 415
93 باب الوتر هل يصلى في المفر على الراحلة أم لا 428
94 باب الرجل يشك في صلاته 431
95 باب سجود السهو في الصلاة هل قبل التسليم أو بعده 438
96 باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو 443
97 باب الإشارة في الصلاة 453
98 باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه الصلاة 458
99 باب الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها كيف يقضيها 464
100 باب دباغ الميتة 468
101 باب الفخذ هل هو من العورة أم لا 473
102 باب الأفضل في صلاة التطوع 476
103 كتاب الجنائز - باب المشي في الجنازة كيف هو 477
104 باب المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها 479
105 باب الجنازة تمر بالقوم أيقومون لها أم لا 485
106 باب الرجل يصلى على الميت أين ينبغي أن يقوم منه 490
107 باب الصلاة على الجنازة هل ينبغي أن تكون في المساجد 492
108 باب التكبير على الجنائز كم هو 493
109 باب الصلاة على الشهداء 501
110 باب الطفل يموت أيصلى عليه أم لا 507
111 باب المشي بين القبور بالنعال 510
112 باب الدفن بالليل 513
113 باب الجلوس على القبور 515