الإيضاح - الفضل بن شاذان الأزدي

بن خليفة عن منصور بن زادان عن الحسين في قوله تعالى: إن شانئك هو الأبتر قال:
نزلت في عمرو بن العاص. ورويتم عن ابن عيينة عن عمر [و] بن دينار عن أبي جعفر قال قال: لقي عمرو بن العاص الحسين بن علي - عليهما السلام - في الطريق فقال:
لا تكن أحمق قريش 1 فقال الحسين - عليه السلام - لقد ذكرت رجلا " بصيرا " على الخلق 2 ولكنك امرؤ ادعاك أربعة من قريش 3 فغلبهم عليك أشرهم بيتا " وألأمهم حسبا " وجزار قريش. ورويتم عن أبي معاوية 4 عن الأعمش عن أبي صالح قال: مر عمرو بن العاص على كعب الأحبار فعثرت به دابته فقال: يا كعب أتجد في التوراة أن دابتي تعثر بي؟ - قال: لا ولكن أجد في التوراة رجلا " [ينزو] في الفتنة كما ينزو الحمار في القيد. ورويتم عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن مروان بن زحيل قال: سمعت عليا " - عليه السلام - يقول: معاوية فرعون هذه الأمة وعمر [وبن] العاص هامانها. ورويتم عن شريك عن ليث عن طاوس 5 عن عبد الله بن عمر [و] 6 قال:

1 - هذا التعبير قد وقع من عمرو بن العاص لكن في حق الحسن (ع) وننقله إن شاء الله في التعليقات وأما في حق الحسين (ع) فلم أره فلعله أيضا قد وقع.
2 - كذا ولعله: " بصيرا " بالخلق ".
3 - ننقل إن شاء الله تعالى في التعليقات عبارة حديث الاحتجاج في ذلك المورد.
4 - في الأصل: " عن أبي المعوية ".
5 - قال ابن عبد البر في الإستيعاب في ترجمة الحكم (ج 1 من طبعة الهند ص 119):
وحدثنا عبد الوارث بن سفيان حدثنا قاسم حدثنا أحمد بن زهير حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم قال: حدثنا شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يدخل عليكم رجل لعين قال عبد الله: وكنت تركت عمرا " يلبس ثيابه ليقبل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلم أزل مشفقا " أن يكون أول من يدخل، فدخل الحكم بن أبي العاص ".
6 - في الأصل: " بن عمر " (من دون الواو بعده).

(٨٧)