النقص، بل بقصد تكرار القراءة، ولا سورة أخرى، فالأظهر عدم البأس بها، كما لا بأس أن يقنت بعدها، والله العالم.
سؤال 1488: ما هو المناط في الجهر والاخفات؟
التبريزي: المناط في الجهر هو أن يظهر جوهر الصوت، ولو بمقدار قليل، والاخفات ما لم يظهر جوهر الصوت، والله العالم.
سؤال 1489: إذا أتى بفعل أو بسكوت وشك في أن هذا الفعل أو السكوت هل هو ماحي لصورة الصلاة أم لا فما هو حكمه؟
التبريزي: ما ذكر في الفرض لا يكون ماحيا لصورة الصلاة، والله العالم.
سؤال 1490: لو دمعت عين المصلي، أو بكى سرورا بنعم الله تعالى عليه، فهل تبطل صلاته أم لا؟
التبريزي: خروج الدمعة بلا تعمد لا بأس به، والأحوط وجوبا ترك البكاء سرورا، وإن كان بنحو الشكر لنعمه سبحانه، والله العالم.
سؤال 1491: ما هو تكليف من علم اجمالا بعد الصلاة بفوات إحدى السجدتين أو التشهد؟ وإن أمكن نرجو ذكر مناط ذلك، ولو إجمالا أيضا؟
التبريزي: الأظهر كفاية الاتيان بسجدتي السهو، لعدم ثبوت وجوب القضاء في التشهد، فيكون فوت السجدة محتملا يدفع بقاعدة التجاوز، والله العالم.
سؤال 1492: إذا اضطر المكلف لضيق الوقت إلى التيمم بالغبار المتجمع على السجادة أو الكاشي ليدرك تمام الركعة الأولى، فهل عليه القضاء فيما بعد أم لا؟