المبحث الأول في الاجتهاد سؤال 1: كيف يمكن معرفة الذي يلي الأعلم في الأعلمية؟
الخوئي: ما قامت عليه البينة غير المعارضة يؤخذ به، وإذا تعارضت البينات يؤخذ بأحوط الموردين أو الموارد.
التبريزي: إذا شهدت البينة من أهل الخبرة على كون شخص يلي الأعلم فيؤخذ بقول البينة، وكذا ما إذا أخبر عدل من أهل الخبرة بذلك، ما لم يعارض البينة، أو خبر العدل بمثلها، وإلا فيؤخذ بقول من خبرويته أقوى، ويتخير في العمل بتعيين أي منهما مع تساويهما.
سؤال 2: ورد في شروط المجتهد جملة (أن لا يقل ضبطه عن المتعارف) فما معنى تلك الجملة؟
الخوئي: المراد بقلة الضبط كثرة النسيان الطارئ عليه أزيد من المتعارف.
التبريزي: يضاف إلى جواب (قدس سره): بالنسبة إلى الأحكام الشرعية، بل مطلقا على الأحوط.
سؤال 3: متى يتحقق عدم التفاضل العلمي للمرجعين أو أكثر، أو تساوي أعلمية المراجع للعامي؟
الخوئي: عند الرجوع إلى أهل الخبرة.
التبريزي: يضاف إلى جوابه (قدس سره): على التفصيل المذكور في المسائل المنتخبة.