وهكذا الحال في كل ماء نجس، فإنه إذا اتصل بالمادة طهر (5)،
____________________
حتى لو قيل باعتبارها في غيره من أقسام المادة، لتوهم ظهور أدلته في خصوصيته. فراجع.
(1) بل هي من أفراد المادة حقيقة، فتدخل في عموم دليلها، بل هي من سنخ مادة الحمام، وإن لم تسانخ مادة البئر.
(2) بناء على ما يأتي في كل ماء متنجس من الاكتفاء في تطهيره بالاتصال بالمادة.
(3) لعموم ما دل على عاصمية المادة، وقد تقدم.
(4) بناء على عموم عدم الاحتياج إليهما في التطهير بالماء المعتصم، على ما أشرنا إليه في المسألة الرابعة عشرة، ويأتي في المسألة العاشرة من فصل المطهرات إن شاء الله تعالى.
(5) كلام الأصحاب (رضي الله عنهم) في كيفية تطهير الماء المتنجس في غاية الاضطراب والاختلاف، لاختلافهم في ذلك عموما وخصوصا.
بل عن بعض المتأخرين عدم تطهير الماء المتنجس إلا باستهلاكه واضمحلاله في الماء الطاهر المعتصم، مستدلا بما تضمن من النصوص أن الماء
(1) بل هي من أفراد المادة حقيقة، فتدخل في عموم دليلها، بل هي من سنخ مادة الحمام، وإن لم تسانخ مادة البئر.
(2) بناء على ما يأتي في كل ماء متنجس من الاكتفاء في تطهيره بالاتصال بالمادة.
(3) لعموم ما دل على عاصمية المادة، وقد تقدم.
(4) بناء على عموم عدم الاحتياج إليهما في التطهير بالماء المعتصم، على ما أشرنا إليه في المسألة الرابعة عشرة، ويأتي في المسألة العاشرة من فصل المطهرات إن شاء الله تعالى.
(5) كلام الأصحاب (رضي الله عنهم) في كيفية تطهير الماء المتنجس في غاية الاضطراب والاختلاف، لاختلافهم في ذلك عموما وخصوصا.
بل عن بعض المتأخرين عدم تطهير الماء المتنجس إلا باستهلاكه واضمحلاله في الماء الطاهر المعتصم، مستدلا بما تضمن من النصوص أن الماء