* (اطيوط) * (الطبع) حار في الثانية رطب في الأولى (الخواص) له جلاء (الزينة) يجلوا البهق بقوة * (أرنب بحري) * (الماهية) هو حيوان صدفي الحمرة ما هو بين اجزائه أشياء تشبه ورق الأسنان (الزينة) دمه حار ينقى الكلف والبهق ورأسه محرقا ينبت الشعر في داء الثعلب خصوصا مع شحم الدب والحية جدا وإذا تضمد به كما هو حلق الشعر (أعضاء العين) يجلو البصر ضمادا وكحلا (السموم) يعد في الأدوية السمية يقتل بتقريح الرئة * (اقسون) * (الماهية) دواء كرماني وفارسي (الطبع) حار لطيف * (أناغلس) * (الماهية) ضربان أحدهما أزهرته صفراء والأخرى اسمانجونية (الجراح والقروح) يصلحان للجراحات ويمنعان تورمها ويجذبان السلى ونحوه ويمنعان انتشار القروح (أعضاء الرأس) ان تغرغر بمائهما أو استعط به احدر بلغما كثيرا من الرأس وسكن وجع الضرس الذي يلي ذلك الشق (أعضاء النفض) إذا شرب بالشراب نفع وجع الكلية وزعم قوم ان الأزرق الزهر يدعم المقعدة الناتئة والأحمر الزهر يزيدها نتوءا (السموم) إذا شرب بالشراب نفع من نهش الأفعى * (أبرق) * (الماهية) دواء فارسي (أعضاء الرأس) جيد للعقل والحفظ * (أوسبيد) * (الماهية) ضرب من النيلوفر الهندي (الطبع) قال ابن ماسرجويه حار يابس * (ارتد بريد) * (الماهية) دواء كالبصل المشقوق (أعضاء النفس) ينفع من البواسير * (افبوس) * (الماهية) افيوس الحدقي شئ يشبه الحدقة (الطبع) * قال جالينوس بارد في الثانية مجفف في الأول وثمرته حارة قابضة في أول الأولى مجففة في الثانية (الافعال والخواص) يحفظ عانة الصبيان فلا ينبت عليها الشعر مدة (أعضاء الغذاء) ثمرته تنفع من اليرقان * (أندروصارن) * (الماهية) هو الدواء المسمى فاس لان له حدين كما للفاس (الطبع) هو حار الطبع وفيه مرارة وعفوصة (الافعال والخواص) يفتح سدد الأحشاء (آلات المفاصل) ينفع من أوجاع المفاصل * (أصابع هرمس) * (الماهية) هو فقاح السورنجان وقوته قوة السورنجان * (أطماط) * (الماهية) دواء هندي في قوة البوزندان ويجب ان يتأمل حتى لا يكون هو اطيوط (الطبع) حار رطب (أعضاء النقض) يزيد في الباه * (ايطاباس) * (الماهية) شجرة الغرب مذكور في باب الغين * (أرز) * (الماهية) حب معروف (الطبع) حار يابس ويبسه أظهر من حره لكن قوما قالوا انه أحر من الحنطة (الافعال والخواص) الأرز يغذو غذاء صالحا إلى اليبس ما هو فإذا طبخ باللبن ودهن اللوز غذى غذاء أكثر وأجود ويسقط تجفيفه وعقله وخصوصا إذا نقع ليلة في ماء النخالة وهو مما يبرد يبطء وفيه جلاء (أعضاء النفض) مطبوخه بالماء يعقل إلى حد والمطبوخ باللبن يزيد في المنى ولا يعقل الا ان تزيد لغيله في قشره ويجهد في ابطال مائية لبنه