(1) قال في " شرح النهج " (ج 4 ص 88 ط القاهرة).
قال المرتضى: ومما يقوي ما قدمناه، أن زكريا عليه السلام خاف بني عمه، فطلب وارثا لأجل خوفه، ولا يليق خوفهم إلا بالمال دون العلم والنبوة، لأنه عليه السلام كان أعلم بالله تعالى من أن يخاف أن يبعث نبيا ليس بأهل للنبوة، أو أن يورث علمه وحكمه من ليس أهلا لهما.
وقال العلامة المعاصر المولوي اللاهوري في " فلك النجاة " (ج 1 ص 377 ط هند).
السابع - إن الأنبياء السابقين قد ورثوا آبائهم، كما قال الثعلبي في عرائس المجالس ص 400 " ورث سليمان داود " يعني نبوته وحكمته، وعلمه، وملكه، - وفي البيضاوي، والكشاف، وبحر المعاني، والمدارك، والمعالم، وربيع الأبرار للزمخشري، تحت قوله تعالى " إذ عرض عليه " الآية - ورث سليمان من أبيه داود ألف فرس -، قال النووي في ص 434 عن الحسن البصري: " يرثني ويرث من آل يعقوب "، المراد وراثة المال ولو أراد وراثة النبوة لم يقل - وإني خفت الموالي من ورائي - الآية إذ لا يخاف الموالي على النبوة - إنتهى -.
قال ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، وأبو صالح، وابن جرير: خاف زكريا أن يرثوا ماله، وقال ابن جرير في قوله تعالى: " هر لي من لدنك وليا يرثني ". يقول زكريا: فارزقني من عندك، ولدا وارثا ومعينا، يرثني من بعد وفاتي مالي ويرث من آل يعقوب النبوة -

مفاتيح البحث: زيد بن علي ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، الزمخشري ⁽¹⁾، الحسن البصري ⁽¹⁾، الثعلبي ⁽¹⁾، الخوف ⁽⁵⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾