وفي (ص 41 الطبع المذكور) رواه من طريق أبي حاتم، عن عائشة، بعين ما تقدم عن (السنن) لكنه أسقط الترحيب في كلا الموضعين.
ومنهم العلامة الشيخ فضل الله الجيلاني في (فضائل الله الصمد) (ج 2 ص 401 وص 436 ط السلفية بمصر).
روى الحديث بعين ما تقدم ثانيا، عن (الأدب المفرد) سندا ومتنا.
ومنهم العلامة ابن الحاج في (المدخل) (ج 1 ص 171 ط القاهرة).
روى الحديث من طريق أبي داود، والترمذي، والنسائي، عن عائشة، بعين ما تقدم عن (صحيح الترمذي)، لكنه أسقط قوله: في قيامها وقعودها.
ومنهم العلامة الشيخ عبد النبي بن أحمد القدوسي الحنفي في (سنن الهدى) (ص 514 مخطوط).
روى الحديث عن عائشة، بعين ما تقدم عن (سنن أبي داود) بكلا روايتيه.
ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 88 ط الظاهرية بدمشق).
روى الحديث من طريق الترمذي، عن عائشة، بعين ما تقدم عن (صحيحه) ثم رواه عنها من طريق أبي حاتم، بعين ما تقدم عن (الاستيعاب).
ومنهم العلامة الزرندي في (نظم درر السمطين) (ص 180 ط القضاء بالقاهرة).
روى الحديث عن عائشة، بعين ما تقدم عن (السنن) منصوبا.
ومنهم العلامة شمس الدين الذهبي في (تاريخ الاسلام) (ج 2 ص 92 ط مصر).
روى الحديث عن عائشة، بعين ما تقدم عن (الاستيعاب).