قال: وقريبة أو بعيدة.
أقول: العلة القريبة هي التي لا واسطة بينها وبين المعلول كالميل في الحركة، والبعيدة هي علة العلة كالقوة الشوقية وكذا البواقي.
قال: ومشتركة أو خاصة.
أقول: المشتركة كالنجار لأبواب متعددة، والخاصة كالنجار لهذا الباب.
قال: والعدم للحادث (1) من المبادئ العرضية.
أقول: الحادث هو الموجود بعد أن لم يكن، وهو أنما يتحقق بعد سبق عدم علته، فلما توقف تحققه على العدم السابق أطلقوا على العدم اسم المبدأ بالعرض ومبدئه بالذات هو الفاعل لا غير.
قال: والفاعل في الطرفين واحد.