تفسير الرازي - الرازي - ج ٢٦ - الصفحة ٢٨١
وقوله: * (ليكفر الله عنهم) * يدل على سقوط العقاب عنهم على أكمل الوجوه، فقيل المراد أنهم إذا صدقوا الأنبياء عليهم فيما أوتوا فإن الله يكفر عنهم أسوأ أعمالهم وهو الكفر السابق على ذلك الإيمان، ويوصل إليهم أحسن أنواع الثواب، وقال مقاتل يجزيهم بالمحاسن من أعمالهم ولا يجزيهم بالمساوئ، واعلم أن مقاتلا كان شيخ المرجئة وهم الذين يقولون لا يضر شيء من المعاصي مع الإيمان، كما لا ينفع شيء من الطاعات مع الكفر، واحتج بهذه الآية فقال: إنها تدل على أن من صدق الأنبياء والرسل فإنه تعالى يكفر عنهم أسوأ الذي عملوا، ولا جوز حمل هذا الأسوأ على الكفر السابق، لأن الظاهر من الآية يدل على أن التكفير إنما حصل في حال ما وصفهم الله بالتقوى وهو التقوى من الشرك، وإذا كان كذلك وجب أن يكون المراد منه الكبائر التي يأتي بها بعد الإيمان، فتكون هذه الآية تنصيصا على أنه تعالى يكفر عنهم بعد إيمانهم أسوأ ما يأتون به وذلك هو الكبائر.
الحكم الرابع: أنه جرت العادة أن المبطلين يخوفون المحقين بالتخويفات الكثيرة، فحسم الله مادة هذه الشبهة بقوله تعالى: * (أليس الله بكاف عبده) * وذكره بلفظ الاستفهام والمراد تقرير ذلك في النفوس والأمر كذلك، لأنه ثبت أنه عالم بجميع المعلومات قادر على كل الممكنات غني عن كل الحاجات فهو تعالى عالم حاجات العباد وقادر على دفعها وإبدالها بالخيرات والراحات، وهو ليس بخيلا ولا محتاجا حتى يمنعه بخله وحاجته عن إعطاء ذلك المراد، وإذا ثبت هذا كان الظاهر أنه سبحانه يدفع الآفات ويزيل البليات ويوصل إليه كل المرادات، فلهذا قال: * (أليس الله بكاف عبده) * ولما ذكر الله المقدمة رتب عليها النتيجة المطلوبة فقال: * (ويخوفونك بالذين من دونه) * يعني لما ثبت أن الله كاف عبده كان التخويف بغير الله عبثا وباطلا، قرأ أكثر القراء عبده بلفظ الواحد وهو اختيار أبي عبيدة لأنه قال له: * (ويخوفونك) * روي أن قريشا قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا نخاف أن تخبلك آلهتنا، فأنزل الله تعالى هذه الآية، وقرأ جماعة: * (عباده) * بلفظ الجميع قيل المراد بالعباد الأنبياء فإن نوحا كفاه الغرق، وإبراهيم النار، ويونس بالإنجاء مما وقع له، فهو تعالى كافيك يا محمد كما كفى هؤلاء الرسل قبلك، وقيل أمم الأنبياء قصدوهم بالسوء لقوله تعالى: * (وهمت كل أمة برسولهم) * (غافر: 5) وكفاهم الله شر من عاداهم.
واعلم أنه تعالى لما أطنب في شرح الوعيد والوعد والترهيب والترغيب ختم الكلام بخاتمة هي الفصل الحق فقال: * (ومن يضلل الله فما له من هاد * ومن يهد الله فما له من مضل) * يعني هذا الفضل لا ينفع والبينات إلا إذا خص الله العبد بالهداية والتوفيق وقوله: * (أليس الله بعزيز ذي انتقام) * تهديد للكفار.
واعلم أن أصحابنا يتمسكون في مسألة خلق الأعمال وإرادة الكائنات بقوله: * (ومن يضلل الله فما له من هاد * ومن يهد الله فما له من مضل) * والمباحث فيه من الجانبين معلومة والمعتزلة يتمسكون
(٢٨١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 سورة فاطر قوله تعالى (الحمد لله فاطر السماوات 2
2 قوله تعالى (إن الشيطان لكم عدو) الآيات 5
3 قوله تعالى (أفمن زين له سوء عمله) الآية قوله تعالى (والله الذي أرسل الرياح) الآية 6
4 قوله تعالى (من كان يريد العزة) الآية 7
5 قوله تعالى (والله خلقكم من تراب) الآية 9
6 قوله تعالى (وما يستوى البحران) الآية 10
7 قوله تعالى (يولج الليل في النهار) الآية 11
8 قوله تعالى (إن تدعوهم لا يسمعون دعاءكم) الآية 12
9 قوله تعالى (يا أيها الناس أنتم الفقراء) الآية 13
10 قوله تعالى (إن يشأ يذهبكم) الآيات 14
11 قوله تعالى (إنما تنذر الذين يخشون ربهم) الآية 15
12 قوله تعالى (وما يستوى الأعمى صير 16
13 قوله تعالى (إن الله يسمع من يشاء) الآيات 18
14 قوله تعالى (ثم أخذت الذين كفروا) الآيات 19
15 قوله تعالى (ومن الجبال جدد بيض وحمر) الآيات 20
16 قوله تعالى (إنما يخشى الله من عباده العلماء) الآية 21
17 قوله تعالى (إن الذين يتلون كتاب الله) الآيات 22
18 قوله تعالى (إن الله بعباده لخبير بصير) الآيات 24
19 قوله تعالى (جنات عدن يدخلونها) الآية 26
20 قوله تعالى (وقالوا الحمد لله) الآيات 27
21 قوله تعالى (والذين كفروا لهم نار جهنم) الآية 28
22 قوله تعالى (وهم يصطرخون فيها) الآية 29
23 قوله تعالى (أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر) الآية قوله تعالى (هو الذي جعلكم خلائف في الأرض) الآيات 31
24 قوله تعالى (إن الله يمسك السماوات والأرض) الآية 32
25 قوله تعالى (وأقسموا بالله جهد أيمانكم) الآيات 33
26 قوله تعالى (فهل ينظرون إلا سنت الأولين) الآية 35
27 قوله تعالى (أو لم يسيروا في الأرض) الآية 36
28 قوله تعالى (ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا) الآية 37
29 سورة يس قوله تعالى (يس والقرآن الحكيم) 39
30 قوله تعالى (إنك لمن المرسلين) 40
31 قوله تعالى (على صراط مستقيم) 41
32 قوله تعالى (تنزيل العزيز الرحيم) الآية 42
33 قوله تعالى (لقد حق القول) الآية 43
34 قوله تعالى (إنا جعلنا في أعناقهم) الآية 44
35 قوله تعالى (وجعلنا من بين أيديهم) 45
36 قوله تعالى (وسواء عليهم أأنذرتهم) الآية 46
37 قوله تعالى (إنما تنذر من اتبع الذكر) الآية 47
38 قوله تعالى (إنا نحن نحيي الموتى) الآية 49
39 قوله تعالى (واضرب لهم مثلا أصحاب القرية) 50
40 قوله تعالى (إذ أرسلنا إليهم اثنين) الآية 51
41 قوله تعالى (قالوا ما أنتم إلا بشر) الآيات 52
42 قوله تعالى (وما علينا إلا البلاغ) الآيات 53
43 قوله تعالى (وجاء من أقصى المدينة) الآية 54
44 قوله تعالى (اتبعوا من لا يسألكم أجرا) الآية 55
45 قوله تعالى (أأتخذ من دونه آلهة) 57
46 قوله تعالى (إن يردن الرحمن بضر) الآية 58
47 قوله تعالى (إني إذا لفي ضلال) الآيات 59
48 قوله تعالى (قيل ادخل الجنة) الآيات 60
49 قوله تعالى (وما أنزلنا على قومه) الآية 61
50 قوله تعالى (إن كانت إلا صيحة واحدة) الآيات 62
51 قوله تعالى (ألم يروا كم أهلكنا) الآيات 64
52 قوله تعالى (وآية لهم الأرض الميتة) الآية 65
53 قوله تعالى (سبحان الذي خلق الأزواج) الآية 68
54 قوله تعالى (وآية لهم الليل نسلخ منه النهار) الآية 69
55 قوله تعالى (والشمس تجري لمستقر لها) الآية 71
56 قوله تعالى (والقمر قدرناه منازل) الآية 72
57 قوله تعالى (لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر) الآية 73
58 قوله تعالى (وآية لهم أنا حملنا ذريتهم) الآية 78
59 قوله تعالى (وخلقنا لهم من مثله) الآيات 81
60 قوله تعالى (وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم) الآية 82
61 قوله تعالى (وما تأتيهم من آية) الآية 83
62 قوله تعالى (وإذا قيل لهم أنفقوا) الآية 84
63 قوله تعالى (ويقولون متى هذا الوعد) الآية 86
64 قوله تعالى (فلا يستطيعون توصية) الآيات 87
65 قوله تعالى (قالوا يا ويلنا من بعثنا) الآية 89
66 قوله تعالى (إن كانت إلا صيحة) الآية قوله تعالى (فاليوم لا تظلم نفس) الآية 90
67 قوله تعالى (إن أصحاب الجنة) الآيات 91
68 قوله تعالى (سلام قولا من رب) الآية 94
69 قوله تعالى (وامتازوا اليوم) الآية 96
70 قوله تعالى (ألم أعهد إليكم يا بني آدم) الآية 96
71 قوله تعالى (وأن اعبدوني) الآية 99
72 قوله تعالى (ولقد أضل منكم جبلا) الآيات 100
73 قوله تعالى (إصلوها اليوم بما كنتم تكفرون) الآيات 101
74 قوله تعالى (ولو نشاء لطمسنا على أعينهم) الآيات 102
75 قوله تعالى (ومن نعمره ننكسه في الخلق) الآية 103
76 قوله تعالى (وما علمناه ا لشعر) الآية 104
77 قوله تعالى (لينذر من كان حيا) الآية 105
78 قوله تعالى (أو لم يروا أنا خلقنا لهم) الآيات 106
79 قوله تعالى (واتخذوا من دون الله آلهة) الآيات 107
80 قوله تعالى (وضرب لنا مثلا) الآيات 108
81 قوله تعالى (الذي جعل لكم من الشجر الأخضر) الآيات 110
82 قوله تعالى (فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ) الآية 112
83 سورة الصافات 114
84 قوله تعالى (والصافات صفا) الآيات قوله تعالى (إنا زينا السماء الدنيا) الآيات 119
85 قوله تعالى (فاستفتهم أهم أشد خلقا) الآيات 124
86 قوله تعالى (بل عجبت ويسخرون) الآيات 126
87 قوله تعالى (وإذا ذكروا لا يذكرون) الآيات 127
88 قوله تعالى (فإنما هي زجرة واحدة) 129
89 قوله تعالى (احشروا الذين ظلموا) 131
90 قوله تعالى (وقفوهم إنهم مسؤولون) الآيات 133
91 قوله تعالى (أولئك لهم رزق معلوم) الآيات 136
92 قوله تعالى (قال قائل منهم) الآيات 138
93 قوله تعالى (أذلك خير نزلا) الآيات 140
94 قوله تعالى (ولقد نادانا نوح) الآيات 144
95 قوله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) الآيات 145
96 قوله تعالى (قال أتعبدون ما تنحتون) الآيات 149
97 قوله تعالى (فلما بلغ معه السعي قال) الآيات 152
98 قوله تعالى (ولقد مننا على موسى) الآيات 159
99 قوله تعالى (وإن إلياس) الآيات 160
100 قوله تعالى (وإن لوطا) الآيات 162
101 قوله تعالى (وإن يونس) الآيات 163
102 قوله تعالى (فاستفتهم الربك البنات) الآيات 166
103 قوله تعالى (فإنكم وما تعبدون) الآيات 169
104 قوله تعالى (ولقد سبقت كلمتنا) الآيات 171
105 سورة (ص والقرآن) الآيات 174
106 قوله تعالى (وعجبوا أن جاءهم ذكر) الآيات 176
107 قوله تعالى (أأنزل عليه الذكر) الآيات 179
108 قوله تعالى (كذبت قبلهم قوم نوح) الآيات 181
109 قوله تعالى (وقالوا ربنا عجل لنا) الآيات 183
110 قوله تعالى (إنا سخرنا الجبال معه) الآية 185
111 قوله تعالى (والطير محشورة) الآية 186
112 قوله تعالى (وآتيناه الحكمة) الآية 187
113 قوله تعالى (وهل أتاك نبأ الخصم) الآيات 188
114 قوله تعالى (يا داود إنا جعلناك خليفة) الآيات 199
115 قوله تعالى (ووهبنا لداود سليمان) الآيات 203
116 قوله تعالى (ولقد فتنا سليمان) الآيات 207
117 قوله تعالى (واذكر عبدنا أيوب) الآيات 211
118 قوله تعالى (واذكر عبادنا إبراهيم) الآيات 216
119 قوله تعالى (هذا ذكر وإن للمتقين) الآيات 217
120 قوله تعالى (هذا وإن للطاغين) الآيات 220
121 قوله تعالى (قل إنما أنا منذر) الآيات 223
122 قوله تعالى (إذ قال ربك للملائكة) الآيات 226
123 قوله تعالى (قل ما أسألكم عليه من أجر) الآيات 235
124 تفسير سورة الزمر قوله تعالى (تنزيل الكتاب من الله) الآيات 237
125 قوله تعالى (خلق السماوات والأرض) الآيات 243
126 قوله تعالى (وإذا مس الانسان ضر دعا ربه) الآيات 248
127 قوله تعالى (قل يا عبادي الذين آمنوا اتقوا ربكم) الآيات 251
128 قوله تعالى (للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة) ماهية الصبر تسمية المنافع التي وعد الله بها عباده بالاجر وصف الاجر بأنه بغير حساب 253
129 صفات الثواب الثلاث أمر الرسول بأن يذكر للناس (قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين) الامر بعبادة الله بيان أنه ليس من الملوك الجبابرة 254
130 التنبيه على أن رسول الله المرتب على المعصية ليس حصول العقاب بل الخوف منه) 255
131 بيان الحياة وبيان العقل وما هو؟ 256
132 قوله تعالى (ذلك الذين يخوف الله به عباده، والذين اجتنبوا الطاغوت) 257
133 بيان المراد من الطاغوت حوادث العالم الأعلى والأسفل 259
134 قوله تعالى (لهم البشرى) قوله تعالى (فبشر عباد الذين يستمعون) 260
135 وجوب النظر والاستدلال 261
136 الطريق إلى تصحيح المذاهب ما يتعلق بأبواب التكاليف 261
137 قوله تعالى (أولئك الذين هداهم الله) قوله تعالى (أفمن حق عليه كلمة العذاب) 262
138 الاحتجاج في مسألة الهدى والضلال احتج القاضي بأن النبي لا يشفع لأهل الكبائر قوله تعالى (لكن الذين اتقوا ربهم) قوله تعالى (تجري من تحتها الأنهار) 263
139 قوله تعالى (ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء) 264
140 قوله تعالى (أفمن شرح الله صدره للاسلام) تقرير البيانات الدالة على وجوب الاقبال على الطاعة 265
141 قوله تعالى (فويل للقاسية قلوبهم) قوله تعالى (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) 266
142 قوله تعالى (الله نزل أحسن الحديث) 267
143 حسن الحديث باللفظ والمعنى الإيمان بالله، صفات القرآن 268
144 الافعال أرواح أو أجسام أحوال العالم الأعلى شرح أحوال العالم الأسفل 269
145 شرح أحكام الله وتكاليفه علم الأخلاق التكاليف الحاصلة في أعمال الجوارح علم الفقه، معرفة أسماء الله بيان الأحوال المعتبرة في الايمان الإقرار بالملائكة 270
146 معرفة الكتب والقرآن معرفة الرسل معرفة المعاد والبعث والقيامة كون القرآن متشابها 271
147 كون القرآن مثاني كون القلوب تقشعر منه معنى القشعريرة 272
148 معنى لين الجلود والقلوب 273
149 لم قال إلى ذكر الله، ولم يقل إلى رحمة الله؟ لم قال في جانب الخوف قشعريرة الجلود، وفي جانب الرجاء لين الجلود والقلوب؟ قوله تعالى (ذلك هدى الله يهدي به من يشاء) قوله تعالى (أفمن يتقى بوجهه سوء العذاب يوم القيامة) 274
150 قوله تعالى (وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون) قوله تعالى (ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون) الاحتجاج على حدوث القرآن بهذه الآية 275
151 وصف القرآن بكونه قرآنا متلوا عربيا بيان الفرق بين يتذكرون ويتقون قوله تعالى (ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون) 276
152 معنى متشاكسون معنى قوله تعالى (سلما لرجل) تقدير الكلام اضرب مثلا لقومك 277
153 قوله تعالى (هل يستويان مثلا) قوله تعالى (إنك ميت وإنهم ميتون) قوله تعالى (أليس في جهنم مثوى للكافرين) قول الله (والذي جاء بالصدق وصدق به) الآيات 278
154 بيان المراد من (الذي جاء بالصدق) الخ أركان الرسالة أربعة 279
155 قوله تعالى (أولئك هم المتقون) قوله تعالى (لهم ما يشاءون عند ربهم) قوله تعالى (ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون) 280
156 قوله تعالى (أليس الله بكاف عبده) قوله تعالى (ومن يضلل الله فما له من هاد) 281
157 قوله تعالى (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله) 282
158 قوله تعالى (المشركون يقرون بوجود الله الأصنام لا قدرة لها على الخير والشر 282
159 قوله تعالى (قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله) قوله تعالى (قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون) قوله تعالى (هل هن كاشفات ضره) قوله تعالى (إنا أنزلنا عليك الكتاب بالحق) قوله تعالى (وما أنت عليهم بوكيل) قوله تعالى (الله يتوفى الأنفس حين موتها) بيان النفس الانسانية قوله تعالى (إن في ذلك لآيات) قوله تعالى (أم اتخذوا من دون الله شفعاء) 283
160 قوله تعالى (قل لله الشفاعة جميعا) 284
161 قوله تعالى (وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة) 285
162 قوله تعالى (ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه) 286
163 قوله تعالى (فإذا مس الانسان ضر) 287
164 قوله تعالى (ولكن أكثر الناس لا يعلمون) بيان معنى التخويل المراد بقوله (إنما أوتيته على علم عندي) قوله تعالى (قد قالها الذين من قبلهم) 288
165 قوله تعالى (فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون) قوله تعالى (أو لم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر) 289