(1) كذا هنا، وفي السادس (قضبان).
(2) كذا في السادس أيضا، وقد فسر ابن الأثير الحلقان بالبسر يبلغ الارطاب ثلثيه، وهو الذي أميل إليه، قال ابن الأثير: يقال للبسر إذا بدا الارطاب من قبل ذنبه: (التذنوبة) فإذا بلغ نصفه فهو (مجزع) فإذا بلغ ثلثيه فهو (حلقان) و (محلقن).
(3) كذا في السادس بزيادة (في النبيذ) وهو الصواب عندي، ثم رأيت ابن الأثير حكاه هكذا، وقال: هو أن يؤخذ سلاف النبيذ وما صفا منه، فإذا لم يبق إلا العكر والدردي صب عليه ماء وخلط بالنبيذ الطري ليشتد. وفي حاشية النسائي: هو ما يبقى من النبيذ بعد الخالص، وهو العكر والدردي.
(4) أخرجه النسائي من طريق ابن المبارك عن معمر 2: 287.
(5) أهمله ابن الأثير، وهو عندي بمعنى الدردي، وحمأة النبيذ، من قولهم: طحل الماء، إذا أنتن من حمأة.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، النهي ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽⁴⁾، ابن المبارك ⁽¹⁾