(١) هو كعب بن ماتع الحميري، ويكنى أبا إسحاق، وهو من أحبار اليهود ومعروف بكعب الأحبار، أسلم في عهد أبي بكر، وقيل: في عهد عمر. وذاع صيته أكثر وأوفر في عهد عثمان لما استصفاه معاوية بن أبي سفيان وجعله من مستشاريه لكثرة علمه وهو واحد من أعضاء مؤسسة معاوية لجعل الحديث.
أظهر كعب إسلامه ليخدع المسلمين، بما بثه هو وزميله وهب بن منبه وعبد الله بن سلام اليهوديين من الإسرائيليات والأخبار اليهودية في الإسلام، فهؤلاء توسلوا بالمكر والدهاء ابتغاء ما يبتغون فزرعوا في نفوس المسلمين الأحاديث المزورة والأخبار المزيفة.
وكان الخليفة عمر بن الخطاب معجبا به وبما يرويه من الأخبار مما جاء في كتبه التي كانت في حيازته، وكان كعب يجالس الخليفة كثيرا ولعل وصل به الأمر أن يخلو بالخليفة، والخليفة يستمع إلى أحاديثه حتى ترخص الناس في استماع ما عنده غثه وسمينه.
وكان أكثر أحاديث كعب في تفسير آيات القرآن حتى امتلأت كتب التفسير من منقولاته، وحيث كان كعب وزميليه وهب وعبد الله بن سلام من خواص بلاط الخلفاء عمر وعثمان ومعاوية بعدهم لم يجرء أحد أن يحس بشخصيتهم إلا وواجهته كتل من الضرب والشتم والتهم وقد كان الكثير من رواة الجمهور يأخذون منهم ويروون عنهم أحاديث، ومن هؤلاء أبو هريرة الدوسي.
هذه كانت مقتطفات عن كعب الأحبار اليهودي، وراجع التفاصيل في أضواء على السنة المحمدية للشيخ أبو رية، وضحى الإسلام لأحمد أمين، وأبو هريرة شيخ المضيرة لأبي رية، وكتب التراجم والرجال. المعرب.

مفاتيح البحث: أبو هريرة العجلي ⁽⁵⁾، كعب الأحبار ⁽²⁾، الوقوف ⁽¹⁾، معاوية بن أبي سفيان لعنهما الله ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، عبد الله بن سلام ⁽²⁾، وهب بن منبه ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾