(٤) ما بين القوسين ليس في المصدر (٥) صحيفة الرضا (عليه السلام) ٧٤: ١٧٧.
(٦) الإسناد يأتي في الفائدة الخامسة من خاتمة الكتاب.
الباب ٤٠ فيه حديث واحد ١ - الكافي ٦: ٣٠١ / ١ وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ٧٨ من أبواب آداب المائدة.
(١) الثرثار: واد عظيم في العراق بين سنجار وتكريت يصب في دجلة. ويقال أن السفن كانت تجري فيه (معجم البلدان ٢: ٧٥).
(2) قوله: (فجعلوه خبزا هجاء) أطبقت نسخ الكافي على ضبط هذه اللفظة هكذا، وقال المجلسي (ره) في شرح هذا الحديث: قوله (هجاء) أي صالحا لرفع الجوع أو فعلوا ذلك محقا.
إنتهى. أقول لم أظفر في كتب اللغة على ما يلائم هذا المعنى ثم قال: لا يبعد أن يكون هجانا بالنون أي خيارا وتمثل في قول أمير المؤمنين (عليه السلام) (هذا جناي وهجانه علي). إنتهى.
وأور الطريحي (ره) في مجمع البحرين هذا الحديث في ن ج أ وضبط هذه اللفظة منجل اسم الآلة من نجا وقال (ره): قوله منجا بالميم المكسورة والنون والجيم بعدها الف آلة يستنجى بها وقوله ينجون به صبيانهم تفسير لذلك. إنتهى ولعله الأصح كما هو الظاهر والنجو الغائط يقال أنجى أي حدث وينجون بمعنى يستنجون والله أعلم (فضل الله الإلهي) كذا في هامش مطبوع الكافي.
وجاء في هامش الأصل هجاء: أي قطعا ومنه حروف الهجاء أي تقطيع (منه قده).

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽²⁾، عبد الله بن المغيرة ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، عمرو بن شمر ⁽¹⁾، الإستنجاء ⁽¹⁾، القمح، الحنطة ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾