الذي في الإبرة؟ وجوابه هو، (لا يكون مفطرا وإن كان الأولى تركه).
- فهل كان الجواب الأخير عدولا عن الجواب السابق؟ أم كان نتيجة توضيح المغذي في السؤال الأخير فاختلف الجواب تبعا للتوضيح؟
الخوئي: إذا كان المغذي يقوم مقام الطعام للجسم ويزيل الاحساس بالجوع فالأحوط وجوبا الاجتناب عنه وإن لم يدخل في المعدة، وأما إذا لم يقم مقام الطعام في إزالته الاحساس بالجوع ولم يصل إلى الجوف ولا إلى المعدة فلا يجب الاجتناب عنه.
سؤال 430: إذا أكل في شهر رمضان - ليلا - أكلا معينا أو داعب زوجته وهو يعلم أو يظن ظنا قويا أن ذلك يسبب له نزول المني نهارا، فهل يعد ذلك من تعمد المفطر؟ وكذلك الحال إذا نام نومة معينة كأن ينام على وجهه؟
الخوئي: لا مانع من ذلك.
سؤال 431: إذا نسي الصائم في رمضان صومه وطلب مني أن أناوله ماء أو أكلا وكنت أعلم بنسيانه هل يجوز لي أن أحضر له ما يريد؟
الخوئي: لا بأس بذلك.
سؤال 432: ما حكم استخدام الفرشاة ومعجون الأسنان في نهار رمضان؟
الخوئي: لا بأس ما لم يبلع شيئا مما اختلط بريقه.
سؤال 433: شم الدخان، وكذلك شم الغاز والفاست المستعمل لتنظيف الملابس هل يعد من المفطرات أم لا؟
الخوئي: لا يعد كل ما ذكر من المفطرات.
سؤال 434: ما حكم من استعمل الحبوب التي تمده بالشبع والري في نهار الصوم؟
الخوئي: لا بأس بها إن كان التناول قبل الفجر.