كان سفره لاستلام الراتب، وأما إذا كان لعيادة المريض فحكمه القصر.
التبريزي: إذا كان السفر لاستلام الراتب فيتم في الطريق، ومقر العمل، و أما إذا كان سفره لزيارة مريض ونحوه مما لا يرجع إلى عمله وتوابعه، فإنه يقصر في الطريق والمقر حسب ما مر إذا لم يكن مقرا للسكنى.
سؤال 397: إذا سافر الولد بدون رضا والده أو مع نهيه، ولم يكن السفر واجبا، فهل وظيفته الجمع بين القصر والاتمام في الصلاة، أم القصر وحده؟
الخوئي: في الصورة المفروضة: إذا كان السفر موجبا لأذية والديه حرم فيتم في صلاته، وإلا فلا يحرم كما لا يتم.
سؤال 398: إذا كانت مدينة تحوطها مجموعة من القرى متصلة بها مساكن القرية فإذا أراد السفر وطريقه على المدينة فهل يبدأ حساب المسافة من آخر القرية؟ وكذا إذا خفي عليه صوت أذان القرية، أم يكون حساب المسافة من آخر المدينة ويكون ترخيصه للافطار وقصر الصلاة إذا غابت عنه جدران آخر المدينة وخفي عليه صوت أذان المدينة؟
الخوئي: حساب سيره من آخر قريته، ومدار حد الترخص عدم سماع أذان قريته.
سؤال 399: عامل في شركة يعمل فيها بدون إجازة إسبوعية لكن بعد مرور شهر أو أكثر تمنحه الشركة إجازة عشرة أيام يرجع فيها إلى وطنه فإذا كان عمله مستمر ما حكم صلاته وصومه؟
الخوئي: يصوم ويتم في أيام عمله والأيام التي يبقى في وطنه، أما في طريقه إلى وطنه عند الرخصة فسبيله سبيل غيره من المسافرين.