تحرير الأحكام - العلامة الحلي - ج ٥

المقصد الثالث: في الميراث بالسبب وفيه مطالب:
[المطلب] الأول:
السبب قسمان: زوجية وولاء.
فالزوجية يثبت بها الإرث مع جميع مراتب الوراث (1) من الأنساب وإن قربوا، ومن الأسباب، لا يمنع الزوجين مانع من الإرث سوى الكفر والقتل والرق.
وأما الولاء فلا يثبت به الإرث إلا مع فقد كل الأنساب الوراث (2) قربوا أو بعدوا، فلو خلف ابن ابن عم وإن نزل كان أولى بالميراث من المعتق وغيره من أسباب الولاء.
ثم الولاء ثلاثة:

1. في «أ»: الوارث.
2. في «أ»: الوارث.

(٣٧)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب الميراث	5
2	[المقصد] الأول: في أسبابه	7
3	المقصد الثاني: في ميراث الأنساب	9
4	[المطلب] الأول: في مقادير السهام	9
5	المطلب الثاني: في ميراث الأبوين والأولاد	11
6	المطلب الثالث: في ميراث الإخوة والأجداد	19
7	المطلب الرابع: في ميراث الأعمام والأخوال	29
8	المقصد الثالث: في الميراث بالسبب	37
9	[المطلب] الأول: في أقسام السبب	37
10	المطلب الثاني: في ميراث الأزواج	38
11	المطلب الثالث: في الميراث بالولاء بالعتق	42
12	المطلب الرابع: في باقي أقسام الولاء	53
13	المقصد الرابع: في موانع الإرث	55
14	[الفصل] الأول: في الكفر	55
15	الفصل الثاني: في باقي الموانع	60
16	المقصد الخامس: في اللواحق	73
17	[الفصل] الأول: في ميراث الخنثى والمشكل أمره	73
18	الفصل الثاني: في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم	82
19	الفصل الثالث: في ميراث المجوس	87
20	الفصل الرابع: في حساب الفرائض	90
21	الفصل الخامس: في المناسخات	96
22	الفصل السادس: في قسمة التركات	99
23	كتاب القضاء	103
24	المقدمة: في جواز القضاء وأهميته	105
25	الفصل الأول: في التولية والعزل	109
26	الفصل الثاني: في الآداب	121
27	الفصل الرابع: في كيفية الحكم	141
28	الفصل الخامس: في القضاء على الغائب	147
29	الفصل السادس: في الدعاوي والبينات	153
30	المطلب الأول: في الدعوى	153
31	المطلب الثاني: في الجواب وهو إما إقرار أو إنكار أو سكوت	159
32	المطلب الثالث: في اليمين، والنظر في أمور	164
33	[الأمر] الأول في الكيفية:	164
34	النظر الثاني: في الحالف	167
35	النظر الثالث: في المحلوف عليه	170
36	النظر الرابع: في اليمين مع الشاهد	173
37	المطلب الرابع: في النكول	180
38	المطلب الخامس: في البينة	183
39	والنظر فيه في أمرين:	183
40	النظر الأول: في الشرائط	183
41	النظر الثاني: في تصادم الدعاوي	183
42	[القسم] الأول: في دعوى الأملاك	183
43	القسم الثاني: في الاختلاف في العقود	199
44	القسم الثالث في الاختلاف في المواريث والوصايا والنسب	208
45	الفصل السابع: في القسمة	215
46	[المطلب] الأول: في أركانها وهي اثنان: القاسم والمقسوم	215
47	المطلب الثاني: في كيفية القسمة	219
48	المطلب الثالث: في الأحكام	226
49	الفصل الثامن: في نوادر القضايا والأحكام	230
50	كتاب الشهادات	241
51	[الفصل] الأول: في صفات الشاهد	243
52	[المطلب] الأول: البلوغ	243
53	[المطلب] الثاني: العقل	244
54	المطلب الثالث: الإيمان	244
55	المطلب الرابع: العدالة	246
56	المطلب الخامس: انتفاء التهمة	252
57	المطلب السادس: طهارة المولد	256
58	الفصل الثاني: فيما ظن أنه شرط وليس كذلك	257
59	الفصل الثالث: في مستند الشهادة	261
60	الفصل الرابع: في تفصيل الحقوق وكل موضع تقبل فيه شهادة النساء، لا تثبت بأقل من أربع	266
61	الفصل الخامس: في اللواحق	270
62	الفصل السادس: في الشهادة على الشهادة	280
63	الفصل السابع: في الرجوع	284
64	كتاب الحدود	301
65	[المقصد] الأول: في حد الزنا	303
66	[الفصل] الأول: في موجبه	303
67	الفصل الثاني: فيما يثبت به الزنا	308
68	[القسم] الأول: البينة	308
69	القسم الثاني: الإقرار	312
70	الفصل الثالث: في الحد	316
71	خاتمة: في أن الزنا من أعظم الكبائر	326
72	المقصد الثاني: في حد اللواط والسحق والقيادة	329
73	[الفصل] الأول: في اللواط	329
74	الفصل الثاني: في السحق	333
75	الفصل الثالث: في القيادة	336
76	المقصد الثالث: في وطء الأموات والبهائم وما يتبع ذلك	337
77	المقصد الرابع: في حد المسكر والفقاع	341
78	المقصد الخامس: في حد السرقة	351
79	[الفصل] الأول: [في] السارق	351
80	الفصل الثاني: [في] المسروق	356
81	الفصل الثالث: في الحجة	365
82	الفصل الرابع: في الحد	368
83	الفصل الخامس: في اللواحق	371
84	المقصد السادس: في حد المحارب	379
85	المقصد السابع: في حد الردة	389
86	المقصد الثامن: في حد القذف	399
87	[المطلب] الأول: [في] القذف	399
88	المطلب الثالث: في المقذوف	404
89	المطلب الرابع: في الأحكام	406
90	كتاب الجنايات	413
91	المقصد الأول: العمد	421
92	[المطلب] الأول: في علة تحققه	421
93	[الفصل] الأول: في تميز المباشر والسبب والشرط	421
94	الفصل الثاني: في اجتماع المباشر والسبب	425
95	الفصل الثالث: في طريان المباشرة على المباشرة	431
96	الفصل الرابع: في الاشتراك	435
97	المطلب الثاني: في الواجب بالعمد	441
98	الفصل الأول: التساوي في الحرية شرط في القصاص	441
99	الفصل الثاني: [في] التساوي في الدين	454
100	الفصل الثالث: [في] انتفاء الأبوة	460
101	الفصل الرابع: [في] كمال القاتل	463
102	المطلب الثالث: فيما يثبت به	466
103	[المفصل] الأول: في الدعوى	466
104	الفصل الثاني: [في] الإقرار	468
105	الفصل الثالث: في البينة	469
106	الفصل الرابع: في القسامة	475
107	المطلب الرابع: في كيفية الاستيفاء	489
108	المقصد الثاني: في قصاص الطرف	505
109	المقصد الثالث: في الخطأ وشبيه العمد	527
110	[الفصل] الأول: في الموجب	527
111	الفصل الثاني: في الأسباب	539
112	الفصل الثالث: في اجتماع الموجبات	551
113	كتاب الديات	559
114	[المقصد] الأول: في مقاديرها	561
115	[الفصل] الأول: في دية النفس	561
116	الفصل الثاني: فيما دون النفس	571
117	الطرف الأول: في الإبانة	571
118	الطرف الثاني: في إبطال المنافع	607
119	الطرف الثالث: في الشجاج والجراح	614
120	[الفصل الثالث]: في دية الجنين	624
121	الفصل الرابع: في الجناية على الحيوان	632
122	الفصل الخامس: في الكفارة بالقتل	634
123	المقصد الثاني: في محل الدية	637
124	ما هو المراد من العاقلة؟	637
125	الأقرب دخول الآباء والأولاد في العقل	638
126	لا تتحمل العاقلة ما دون الموضحة	640
127	وجوب الدية على العاقلة ابتداء	643
128	لو لم تكن للجاني عاقلة	644
129	كلمة المصنف	645
130	كلمة المحقق	646