وأم سمحة: العنز.
وأم غياث: القدر، وكذلك وأم عقبة. وأم بيضاء، وأم دسمة (1)، وأم العيال.
وأم جرذان: النخلة. وإذا سميت رجلا بأم جرذان لم تصرفه. ويقال للنخلة أيضا: أم خبيص، وأم سويد، وأم عزم، وأم عقاق، وأم طبيخة. وهي أم تسعين.
وأم حلس: الأتان.
وأم عمر و: الضبع.
وأم الخبائث: الخمر.
وأم العرب: قرية كانت أمام الفرما من أرض مصر.
وأم أذن: قارة بالسماوة.
وأم أمهار: هضبة في قول الراعي (2).
وأم خرمان: موضع.
وأم دنين: قرية كانت بمصر.
وأم رحم: من أسماء مكة.
وأم سخل: جبل لبني غاضرة.
وأم السليط: من قرى عثر باليمن.
وأم العيال: قرية بين الحرمين.
وأم العين: ماء دون سميراء.
وأم غرس: ركية لعبد الله بن قرة.
وأم جعفر: قرية بالأندلس.
وأم حبوكرى: الداهية، وأيضا: موضع ببلاد بني قشير.
وأم غزالة: حصن من أعمال ماردة.
وأم موسل: هضبة.
وأم دينار: قرية بجيزة مصر.
وأم حكيم: بالبحيرة.
وأم الزرازير بحوف رمسيس.
والمآيم: الشجاج، جمع آمة، وقيل: ليس له واحد من لفظه وأنشد ثعلب:
فلولا سلاحي عند ذاك وغلمتي * لرحت وفي رأسي مآيم تسبر (3) والأئمة: كنانة، عن ابن الأعرابي نقله ابن سيده.
ورجل أميم ومأموم: يهذي من أم دماغه، نقله الجوهري.
وتقول: هذه امرأة إمام النساء، ولا تقل إمامة النساء؛ لأنه اسم لا وصف.
وفداه بأميه، قيل: أمه وجدته.
وأبو أمامة التيمي الكوفي، تابعي، عن ابن عمر، وعنه العلاء بن المسيب، ويقال هو أبو أميمة. والإمامية: فرقة من غلاة الشيعة.
[أم]: أم مخففة أفرده المصنف عن التركيب الذي قبله كما فعله صاحب الصحاح، لكنه قال: وأما " أم " مخففة فهي حرف عطف ومعناه الاستفهام.
ونص الصحاح. ولها موضعان: أحدهما أن تقع معادلة لألف الاستفهام بمعنى أي، تقول أزيد في الدار أم عمر و، والمعنى أيهما فيها.
وقد يكون (4) منقطعا عما قبله خبرا كان أو استفهاما، تقول في الخبر: إنها لإبل أم شاء يا فتى؛ وذلك إذا نظرت إلى سواد شخص فتوهمته إبلا فقلت ما سبق إليك ثم أدركك الظن أنه شاء فانصرفت عن الأول فقلت: أم شاء. بمعنى بل لأنه إضراب عما كان قبله، إلا أن ما يقع بعد " بل " يقين وما بعد " أم " مظنون. وتقول في الاستفهام: هل زيد منطلق أم عمر ويا فتى؟ إنما أضربت عن سؤالك عن انطلاق زيد وجعلته عن عمر و، فأم معها ظن واستفهام وإضراب وأنشد الأخفش لأخطل كذبتك عينك أم رأيت بواسط * غلس الظلام من الرباب خيالا؟ (5)