وقال الجوهري: وهذه جلمة الجزور، بالتحريك، أي لحمها أجمع.
وجلمة الشاة: مسلوختها بلا حشو ولا قوائم.
والجلمة: جميع الشيء يقال: أخذه بجلمته، أي: بأجمعه، كالجلمة، بالفتح، وهذه عن الجوهري، ويضم أيضا.
والجلام، كزنار: التيوس المحلوقة.
والجلم، محركة: غنم طوال الأرجل لا شعر على قوائمها، تكون بالطائف.
وقال أبو عبيد: هي شاء مكة.
والجلم أيضا: تيس الظباء والغنم، ج: جلام، ككتاب، وأنشد الجوهري للأعشى:
سواهم جذعانها كالجلام * قد أقرح القود منها النسورا (1) وأنشد أبو عبيد:
* شواسف مثل الجلام قب * والجلم: ما يجز به الصوف والشعر، ومنه قول الشاعر الذي سبق " مما جزه الجلم "، وقال سالم ابن وابصة:
داويت صدرا طويلا غمره حقدا * منه وقلمت أظفارا بلا جلم (2) قال الجوهري: وهما جلمان.
والجلم: القراد، قيل: شبه به غنم مكة لصغرها.
والجلم سمة للإبل، نقله ابن حبيب، كذا في تذكرة أبي علي وأنشد:
* هو الفزاري الذي فيه عسم * * في يده نعل وأخرى بالقدم * * يسوق أشباها عليهن الجلم (4) * والجلم: القمر، عن الأزهري، كالجيلم، كحيدر.
أو الجلم: الهلال ليلة يهل، شبه بالجلم، أو الجدي، عن كراع، والجمع الجلام، ونقله الجوهري أيضا.
* ومما يستدرك عليه:
الجلمان: الجلم، كما يقال المقراض والمقراضان، والقلم والقلمان. وأنشد ابن بري:
ولولا أياد من يزيد تتابعت * لصبح في حافاتها الجلمان (5) ورواه الكسائي بضم النون كأنه جعله نعتا على فعلان من الجلم، وجعله اسما واحدا، كما يقال: رجل شحذان (6).
والجلم: لقب جماعة باليمن. وجلم بن عمر و، له خبر مع النعمان بن المنذر، ضبطه الحافظ.
وجلموه، محركة: قرية بمصر من أعمال المرباصة.
[جلثم]: جلثم، كجعفر أهمله الجوهري.
وفي اللسان: هو اسم.
[جلحم]: جلحم الحبل أهمله الجوهري.
وقال غيره: أي فتله كجحمله.
واجلحموا: اجتمعوا، قال:
* نضرب جمعيهم إذا اجلخموا (7) * وقيل: معناه استكبروا. ويروى بالخاء أيضا وبالحاء رواه كراع، وقال: هو أعلى.
[جلخم]: اجلخموا. استكثروا هكذا في النسخ، والصواب: استكبروا بالموحدة. كما هو نص الصحاح.
وقيل: اجتمعوا وبهما فسر قول العجاج:
نضرب جمعيهم إذا اجلخموا * خوادبا أهونهن الأم (8)