به، أو من الرجم بالغيب لأن المترجم يتوصل لذلك به قولان لا تنافي بينهما وهل هو عربي أو معرب درغمان فتصرفوا فيه فيه خلاف نقله شيخنا.
قلت: إذا كان معربا فموضع ذكره هنا لأنه حينئذ لا يشتق من رجم، فتأمل.
والترجمان بن هريم بن أبي طخمة: م معروف.
* ومما يستدرك عليه:
ترجم بن علي الحسيني ويعرف بابن النعجة، سمع الحديث مع ابن نقطة.
والمعمر محمد بن إبراهيم ابن ترجم راوي الترمذي بالقاهرة عن ابن البناء؛ وأبوه روى عن البوصيري.
والمرجى بن ناجي بن ترجم عن ابن رواحة.
وعبد الله بن ترجم بن رافع الشافعي، ذكره منصور في الذيل.
* ومما يستدرك عليه:
[ترخم]: ذو ترخم، كتنصر، ابن وائل بن الغوث: قبيلة في حمير، منهم: محمد بن سعيد بن محمد الترخمي، حدث.
وقال الحافظ: هو بطن في يحصب، منهم عمرو بن أبهر ابن عمير الترخمي، شهد فتح مصر، ذكره ابن يونس، وله أخ يقال له: عمير.
[تركم]: وأما التركمان، بالضم وقد أهمله الجوهري وصاحب اللسان فجيل من الترك سموا به؛ لأنهم آمن منهم مائتا ألف في شهر واحد فقالوا ترك إيمان بالإضافة ثم خفف بحذف الألف والياء فقيل: تركمان.
قلت: والجمع تراكمة، وبدمشق الشام حارة كبيرة نسبت إليهم.
* ومما يستدرك عليه:
[ترغم]: التراغم: بطن من السكون، منهم: سلمة بن نفيل التراغمي السكوني، من حضرموت، يمني سكن حمص حديثه عند الشاميين، قاله أبو عمرو.
[تغلم]: تغلم، كجعفر، بالغين المعجمة: أهمله الجوهري.
وفي اللسان: هو ع.
وقيل: جبل، قال حسان بن ثابت رضي الله تعالى عنه:
ديار لشعثاء الفؤاد وتربها * ليالي تحتل المراض فتغلما (1) أو اسم الجبل تغلمان، كزعفران، قال مفسر ديوان حسان هما تغلمان جبلان فأفرد للضرورة.
[تغم]: تغمى، كبهمى: أهمله الجوهري وصاحب اللسان.
وهي قبيلة من مهرة ابن حيدان، نسبوا إلى أمهم:
ويقال: طعام متغمة، أي: متخمة، زنة ومعنى.
وأتغمه: أتخمه، وكأنها لغية أو لثغة.
* ومما يستدرك عليه:
أتغم الإناء: ملأه.
* ومما يستدرك عليه:
[تقدم]: تقدم كجعفر: اسم رجل، نقله صاحب اللسان.
[تكم]: تكمة، بالضم: أهمله الجوهري.
وهي بنت مر أخت تميم بن مر، وهي أم غطفان أو سليم.
وقرأت في أنساب أبي عبيد ما نصه: ولد منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، هوازن بن منصور ومازن بن منصور، وأمهما سلمى بنت غني ابن أعصر، وسليما وسلامان أمهما تكمة بنت مر، أخت تميم بن مر.
قلت: وأمها الحوأب بنت كلب بن وبرة، وقد تقدم ذكرها في الباء.
[تلم]: التلم، محركة: مشق الكراب في الأرض