وأجحم العين: جاحمها.
وإبراهيم بن أبي الجحيم، كأمير: محدث.
[جحدم]: الجحدمة أهمله الجوهري.
وفي اللسان: هو السرعة في العدو.
وجحدم، كجعفر: ابن فضالة، يروى أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له وكتب له كتابا.
ورجل آخر غير منسوب روى عنه ابنه حكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حلب شاته ورقع قميصه وخصف نعله وواكل خادمه وحمل من سوقه فقد برئ من الكبر ": صحابيان، ويقال: بل هما واحد.
* ومما يستدرك عليه:
الجحدمة: الضيق وسوء الخلق.
وأم جحدم: موضع باليمن في آخر حدود تهامة، ينسب إليه الصبر الجيد.
وقال ابن الحائك: هي قرية بين كنانة والأزد.
[جحرم]: الجحرمة: الضيق وسوء الخلق.
ورجل جحرم، كجعفر كما في الصحاح، أي ضيق سيئ الخلق.
زاد غيره ورجل جحارم مثل علابط بمعناه.
وقد أورده المصنف أيضا في باب الراء وقال: الميم زائدة، وإيراده هنا يدل على أصالة ميمه، فتأمل.
[جحشم]: الجحشم بالشين المعجمة: البعير المنتفخ الجنبين كما في الصحاح: المنتفج، بالجيم، قال الفقعسي:
* نيطت بجوز جحشم كماتر * [جحظم]: الجحظم، بالظاء المعجمة المشالة: العظيم العينين، كما في الصحاح، يقال: هو من الجحظ، والميم زائدة.
* ومما يستدرك عليه:
جحظمت الغلام جحظمة: إذا شددت يديه على ركبتيه ثم ضربته، نقله الكسائي.
وقال ابن الأعرابي عن الدبيري: جحظمه بالحبل: أوثقه كيفما كان.
[جحلم]: جحلمه جحلمة: صرعه، كما في الصحاح، قال:
هم شهدوا يوم النسار الملحمه * وغادروا سراتكم مجحلمه * * ومما يستدرك عليه:
جحلم الحبل مثل حملجه وجلحمه.
[جخدم]: الجخدمة والخاء معجمة، أهمله الجوهري.
وقال الأزهري: هو السرعة في العدو.
وقال في موضع آخر: السرعة في العمل والمشي.
* ومما يستدرك عليه:
الجخدمة: رجل من الصحابة له رواية، قاله أبو خباب عن إياد عنه.
[جدم]: الجدمة، محركة: القصير من الرجال والنساء والغنم، ج: جدم، قال:
فما ليلى من الهيقات طولا * ولا ليلى من الجدم القصار (3) والاسم الجدم على لفظ الجمع، هذه وحدها عن ابن الأعرابي.
وقال الراجز في الجدمة: القصيرة من النساء:
لما تمشيت بعيد العتمة * سمعت من فوق البيوت كدمه إذا الخريع العنقفير الجدمة * يؤرها فحل شديد الضمضمة (4)