وقال غيرهما: أي: عصب قوائمها من داء يصيبها.
[بلدم]: البلدم (1)، كجعفر: مقدم الصدر، أو الحلقوم وما اتصل به من المريء، كذا في المحكم، أو ما اضطرب من حلقوم الفرس ومريئه وجرانه، قاله الأصمعي في كتاب الفرس، ونقله الجوهري، قال ابن بري: ومنه قول الراجز:
ما زال ذئب الرقمتين كلما دارت بوجه دار معها أينما حتى اختلى بالناب منها البلدما (2) والبلدم: الرجل البليد في المخبر الثقيل المنظر المضطرب الخلق، كالبلندم، كسفرجل، وأنشد الجوهري للراجز:
ما أنت إلا أعفك بلندم * هردبة هوهاءة مزردم (3) والبلدام والبلدامة، بكسرهما.
والبلدم: السيف الكهام الذي لا يقطع.
وبلدم الرجل: خاف، وفي الصحاح: فرق فسكت.
* ومما يستدرك عليه:
[بلذم]: بلذم الفرس: ما اضطرب من حلقومه عن أبي زيد، لغة في الدال، ومثله عن أبي سعيد.
وقال ابن دريد: بلذم الفرس: صدره، بالدال والذال جميعا.
والبلنذم والبلذام والبلذامة لغات في الدال، حكاه الأزهري عن الثقات. وقال ثعلب: البلذم البليد.
وقال ابن شميل: البلذم: المريء والحلقوم والأوداج.
والعجب من المصنف كيف أغفله مع أن الجوهري ومن قبله ذكروه في كتبهم.
وبلذمة، كزبرجة: ابن خناس الأنصاري، جد أبي قتادة الحارث ابن ربعي رضي الله عنه.
[بلسم]: بلسم بلسمة، أهمله الجوهري.
وقال الأصمعي: إذا أطرق وسكت وفرق عن فزع.
وقيل: سكت فقط من غير أن يقيد بفرق، عن ثعلب.
وقال العجاج يصف شاعرا أفحمه.
* واصفر حتى آض كالمبلسم (5) * وبلسم: إذا كره وجهه كتبلسم.
والبلسام، بالكسر: البرسام، وهو الموم، قال رؤبة:
* كأن بلساما به أو موما (6) * وقد بلسم، مبنيا للمجهول.
والبلنسم، كسمندل: القطران.
* ومما يستدرك عليه:
البلسم، كجعفر: البيلسان.
وبئر البلسم: موضع بالمطرية شرقي مصر.
[بلصم]: بلصم الرجل وغيره بلصمة: أهمله الجوهري.
وفي اللسان: أي فر.
* ومما يستدرك عليه:
[بلطم]: بلطم الرجل: إذا سكت، كما في اللسان.
وبلطيم: قرية قرب البرلس.
[بلعم]: البلعوم، بالضم: مجرى الطعام والشراب في الحلق وهو المريء، نقله الجوهري.