ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام - السيد علي الموسوي القزويني - ج ١

للصدوق، والنهاية (1) والمبسوط (2)، والوسيلة (3)، والتحرير (4) والتذكرة (5) والمنتهى (6) ونهاية الاحكام (7)، وفي اللمعة (8) ومحكي البيان (9) والذكرى (10) والدروس (11)، والتنقيح (12) وجامع المقاصد (13) والمعالم (14) والبداية.
وفي محكي التنقيح (15) والمهذب (16) نسبته إلى المرتضى.
وفي المنتهى (17) والروضة (18) والمدارك (19) والحدائق (20) والرياض (21) وغيرها - كما عن التذكرة (22) والذكرى (23) والدروس (24) وجامع المقاصد (25) ومجمع الفائدة (26) والذخيرة (27) والمهذب البارع (28) والمشارق (29) وحبل المتين (30) والمعتصم (31) والبحار (32) - دعوى الشهرة عليه.
وفي شرح الدروس (33) نسبته إلى الأكثر.
وعن محكي الخلاف (34) نسبته إلى جميع القميين وأصحاب الحديث.
وعن الغنية (35) دعوى الإجماع عليه، حتى أن شيخنا في الجواهر (36) أخذه مستندا لنفسه مضافا إلى ما يأتي، كما استند إليه في المناهل، قائلا فيه: " بأن الإجماع المنقول حجة ما لم يثبت المانع منه، ومجرد استفادة الشهرة على خلافه من بعض

(١) النهاية: ٣.
(٢) المبسوط ١: ٦.
(٣) الوسيلة (سلسلة الينابيع الفقهية ١: ٤١٤).
(٤) تحرير الأحكام (حجرية) - كتاب الطهارة -: ٤.
(٥) تذكرة الفقهاء ١: ١٩.
(٦) منتهى المطلب ١: ٤٠.
(٧) نهاية الإحكام ١: ٢٣٢.
(٨) اللمعة الدمشقية ١: ٢٥٥.
(٩) البيان: ٩٨.
(١٠) ذكرى الشيعة ١: ٨٠.
(١١) الدروس الشرعية ١: ١١٨.
(١٢) التنقيح الرائع ١: ٤٢.
(١٣) جامع المقاصد ١: ١١٦.
(١٤) فقه المعالم ١: ٣٢.
(١٥) التنقيح الرائع ١: ٤١.
(١٦) لم نجده في المهذب البارع.
(١٧) منتهى المطلب ١: ٣٩.
(١٨) الروضة البهية ١: ٣٤.
(١٩) مدارك الأحكام ١: ٤٩.
(٢٠) الحدائق الناضرة ١: ٢٦١.
(٢١) رياض المسائل ١: ١٤٧.
(٢٢) تذكرة الفقهاء ١: ١٩.
(٢٣) ذكرى الشيعة ١: ٨٠.
(٢٤) الدروس الشرعية ١: ١١٨.
(٢٥) جامع المقاصد ١: ١١٦.
(٢٦) مجمع الفائدة والبرهان ١: ٢٦١.
(٢٧) ذخيرة المعاد: ١٢٢.
(٢٨) المهذب البارع ١: ٨٠.
(٢٩ و ٣٣) مشارق الشموس: ١٩٧.
(٣٠) الحبل المتين: ١٠٧.
(٣١) المعتصم: لم نعثر عليه.
(٣٢) بحار الأنوار ١٩: ٧٧.
(٣٤) الخلاف ١: ١٩٠ المسألة ١٤٧.
(٣٥) غنية النزوع: ٤٦.
(٣٦) جواهر الكلام ١: ٣٤٧.

(١٤٨)