تفسير الرازي - الرازي - ج ٣١ - الصفحة ٦٦
سورة التكوير عشرون وتسع آيات مكية) بسم الله الرحمن الرحيم * (إذا الشمس كورت) * (1) بسم الله الرحمن الرحيم (إذا الشمس كورت) أعلم أنه تعالى ذكر اثنى عشر شيئا، وقال، إذا وقعت هذه الأشياء فهنالك (علمت نفس ما أحضرت) (فالأول) قوله تعالى (إذا الشمس كورت) وفى التكوير وجهان (أحدهما) التلفيف على جهة الاستدارة كتكوير العمامة، وفى الحديث نعوذ بالله من الحور بعد الكور أي من التشتت بعد الألفة والطي واللف، والكور والتكرر واحد، وسمت كارة القصار كارة لأنه يجمع ثيابه في ثوب واحد، ثم إن الشئ الذي يلف لا شك أنه يصير مختفيا عن الأعين، فعبر عن إذالة النور عن جرم الشمس وتصيرها غائبة عن الأعين بالتكوير، فلهذا قال بعضهم كورت أي طمست، وقال آخرون انكسفت، وقال الحسن محى ضوؤها وقال المفضل بن سلمة كورت أي ذهب ضوؤها، كأنها استرت في كارة (الوجه الثاني) في التكوير يقال كورت الحائط وهورته إذا طرحته حتى يسقط، قال الأصمعي، يقال طعنه فكوره يقال إذا صرعه، فقوله (إذا الشمس كورت، أي القيت ورميت عن الفلك، وفيه (قول ثالث) يروى عن عمر أنه لفظة مأخوذة من الفارسية، فإنه يقال للأعمى كور، وههنا سؤالان:
(السؤال الأول) ارتفاع الشمس على الابتداء أو الفاعلية (الجواب) بل على الفاعلية رافعها فعل، مضمر، يفسره كورت لان (إذا)، يطلب الفعل لما فيه من معنى الشرط.
(السؤال الأول) ارتفاع الشمس على الابتداء أو الفاعلية (الجواب) بل على الفاعلية رافعها فعل مضمر، يفسره كورت لان (إذا)، يطلب الفعل لما فيه من معنى الشرط.
(السؤال الثاني) روى أن الحسن جلس بالبصرة إلى أبى سلمة بن عبد الرحمن فحدث عن أبي هريرة أنه عليه السلام، قال إن الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة، فقال الحسن، وما ذنبهما؟ قال انى أحدثك عن رسول الله فسكت الحسن (والجواب) أن سؤال الحسن ساقط، لان الشمس والقمر جمادان فإلقاؤهما في النار لا يكون سببا لمضرتهما، ولعل ذلك يصير سببا لازدياد الحر في جهنم، فلا يكون هذا الخبر على خلاف العقل (1).
(1) لعل الصواب (فيكون هذا الخبر على خلاف العقل).
(٦٦)
مفاتيح البحث: يوم القيامة (1)، سورة التكوير (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تفسير سورة النبأ قوله تعالى (عم يتساءلون) بحث نحوي في معنى (عم) ما في عم من القراءات. بحث في معنى ما. 2
2 معنى التساؤل من هم المتسائلون وما فيه من الاحتمالات. 3
3 قوله تعالى (عن النبأ العظيم) معنى النبأ. اتصال هذه الآية بما قبلها. 4
4 قوله تعالى (كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون) معنى كلمة (كلا) ما في (سيعلمون) من القراءات. قوله تعالى (ألم نجعل الأرض مهادا) الآية طريق لاثبات الحشر. 5
5 قوله تعالى (والجبال أوتادا) قوله تعالى (وخلقناكم أزواجا) قوله تعالى (وجعلنا نومكم سباتا) طعن الملاحدة في هذه الآية 6
6 قوله تعالى (وجعلنا الليل لباسا) أحل اللباس. 7
7 قوله تعالى (وجعلنا النهار معاشا) 7
8 قوله تعالى (وبنينا فوقكم سبعا شدادا) قوله تعالى (وجعلنا سراجا وهاجا) قوله تعالى (وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا) معنى المعصرات والثجاج. 8
9 قوله تعالى (لنخرج به حبا ونباتا) تقسيم النبات. بيان الألفاف. 9
10 قوله تعالى (إن يوم الفصل كان ميقاتا) 9
11 قوله تعالى (يوم ينفح في الصور فتأتون أفواجا) معنى النفخ والصور والأفواج. 10
12 قوله تعالى (وفتحت السماء فكانت أفواجا) قوله تعالى (وسيرت الجبال فكانت سرابا) بيان أحوال الجبال 11
13 قوله تعالى (إن جهنم كانت مرصادا) 12
14 قوله تعالى (للطاغين مآبا) قوله تعالى (لابثين فيها أحقابا) 13
15 قوله تعالى (لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا) معنى بردا 14
16 معاني الحميم والغساق 15
17 قوله تعالى (إنهم كانوا لا يرجون حسابا) 16
18 قوله تعالى (وكذبوا بآياتنا كذابا) 17
19 قوله تعالى (وكل شئ أحصيناه كتابا) 18
20 قوله تعالى (فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا) 19
21 قوله تعالى (إن للمتقين مفازا) معنى المفاز. قوله تعالى (حدائق وأعنابا) معنى الحدائق والأعناب. قوله تعالى (وكأسا دهاقا) أقوال اللغويين في الدهاق. قوله تعالى (لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا) إلى ما يعود الضمير في قوله (فيها)؟ 20
22 معنى الكذاب قوله تعالى (جزاء من ربك عطاء حسابا) معنى الجزاء والعطاء والحساب. 21
23 قوله تعالى (رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون خطابا) 22
24 قوله تعالى (يوم يقوم الروح والملائكة صفا) الآية 23
25 قوله تعالى (ذلك اليوم ألحق فمن شاء أتخذ إلى ربه مآبا) الوجوه التي في وصف اليوم بالحق. قوله تعالى (فمن شاء أتخذ إلى ربه مآبا) احتجاج المعتزلة بالآية على الاختبار والمشيئة قوله تعالى (يوم ينظر المرء ما قدمت يداه) (ما) هل هي استفهامية أم موصولة؟ 25
26 المراد بالمرء العموم أو الخصوص؟ 25
27 تمسك القائلين بايجاب الخير للثواب وضده بالآية. قوله تعالى (ويقول يا ليتني كنت ترابا) الوجوه التي في الآية. إبادة البهائم بعد الحشر والقصاص. إنكار المعتزلة ذلك. معنى الآية عند بعض المتصوفة 26
28 تفسير سورة المنازعات هل الصفات في الآية لشئ واحد أو لمتعدد؟ صفات للملائكة. قوله تعالى (والنازعات غرقا) الآيات 27
29 لم لم يقل فالمدبرات أمورا؟ كيف أثبت للملائكة التدبير؟ 27
30 طعن أبي مسلم الأصفهاني في تفسير الآية قول الحسن البصري إنها صفات للنجوم 29
31 القول بأن هذه الصفات للأرواح. 30
32 القول بأنها صفات خيل الغزاة القول بأنها صفات الغزاة أنفسهم. القول بأنها المراتب الواقعة في الرجوع إلى الله. 31
33 القول بأن ألفاظ الآية الخمسة صفات لأشياء مختلفة. قوله تعالى (يوم ترجف الراجفة) تقدير الآية والدليل عليه لم نصب اليوم؟ معنى الرجفة في اللغة. 32
34 القول بأنها أحوال يوم القيامة. 34
35 قوله تعالى (قلوب يومئذ راجفة) 35
36 ما المراد بالقلوب؟ كيف جاز الابتداء بالنكرة؟ كيف صحت إضافة الأبصار إلى القلوب؟ قوله تعالى (يقولون أننا لمردودون في الحافرة) قوله تعالى (أئذا كنا عظاما نخرة) 35
37 حاصل الشبهة التي في الآية 36
38 قوله تعالى (قالوا تلك إذا كرة خاسرة) قوله تعالى (فإنما هي زجرة واحدة) ما متعلق (فإذا هم) معنى الساهرة. 37
39 قوله تعالى (هل أتاك حديث موسى) المناسبة بين هذه القصة وما قبلها. قوله تعالى (إذ نادى ربه بالوادي المقدس طوى) وجوه القراءات في (طوى) 38
40 قوله تعالى (أذهب إلى فرعون إنه طغى) معنى الطغيان. قوله تعالى (فقل هل لك إلى أن تزكى) 39
41 معنى الزكي وما فيه من القراءات قوله تعالى (وأهديك إلى ربك) المعرفة لا تستفاد إلا من الهادي. المعرفة مقدمة على الطاعة. الخشية لا تكون إلا بالمعرفة. 40
42 قوله تعالى (فأراه الآية الكبرى) في الآية الكبرى ثلاثة أقوال. قوله تعالى (فكذب وعصى) 41
43 مجامع الطعن في دلالة المعجز على الصدق 41
44 ما الفائدة في قوله فكذب وعصى؟ قوله تعالى (ثم أدبر يسعى) معاني الأدبار الثلاثة. قوله تعالى (فحشر فنادى) معاني المناداة. هل كان فرعون مجنونا أو دهريا؟ قوله تعالى (فأخذه الله نكال الآخرة والأولى) وجو نصب نكال 41
45 ما المراد بالآخرة والأولى؟ قوله تعالى (إن في ذلك لعبرة لمن يخشى) قوله تعالى (أأنتم أشد خلقا أم السماء) الآية المقصود من هذا الاستدلال. 43
46 قوله تعالى (بناها) الدليل على أن الله بأني السماء. 44
47 قوله تعالى (رفع سمكها فسواها) معنى السمك ورفعه. المراد بالتسوية. 46
48 قوله تعالى (وأغطش ليلها وأخرج ضحاها) أغطش اللازم والمتعدي. المراد من (أخرج ضحاها). لم أضاف الليل والنهار إلى السماء؟ قوله تعالى (والأرض بعد ذلك دحاها) معنى الدحو 47
49 التوفيق بين الآية هنا وآية السجدة قوله تعالى (أخرج منها ماءها ومرعاها) المراد بقوله مرعاها قوله تعالى (والجبال أرساها) 48
50 قوله تعالى (متاعا لكم ولأنعامكم) قوله تعالى (فإذا جاءت الطامة الكبرى) معنى الطامة عند العرب. 49
51 قوله تعالى (يوم يتذكر الإنسان ما سعى) قوله تعالى (وبرزت الجحيم لمن يرى) القراءات في (وبرزت) قوله تعالى (فأما من طغى) الآيات 50
52 جواب قوله (فإذا جاءت الطامة الكبرى) المراد بقوله (طغى وآثر الحياة الدنيا) الإشارة إلى فساد القوة النظرية. قوله تعالى (وأما من خاف مقام ربه) 51
53 قوله تعالى (يسألونك عن الساعة أيان مرساها) قوله تعالى (فيم أنت من ذكراها) قوله تعالى (إلى ربك منتهاها) قوله تعالى (إنما أنت منذر من يخشاها) قوله تعالى (كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية) 52
54 تفسير سورة عبس قوله تعالى (عبس وتولى) سبب نزول الآية الأعمى هو ابن أم مكتوم الأعمى كان يستحق التأديب فلم عوتب الرسول على تأديبه وزجره؟ 54
55 العتاب تعظيم للأعمى ووصفه بالأعمى تحقير لشأنه. الإذن الرسول في معاملة أصحابه حسب المصلحة 55
56 صدور الذنب عن الأنبياء 55
57 قوله تعالى (وما يدريك لعله يزكى) قوله تعالى (أما من استغنى) قوله تعالى (فأنت له تصدى) قوله تعالى (وما عليك ألا يزكى) قوله تعالى (وأما من جاءك يسعى) 57 قوله تعالى (فأنت عنه تلهى) قوله تعالى (كلا) قوله تعالى (الضمائر في (إنها) و (فمن شاء ذكره) اتصال الآية بما قبلها. 56
58 قوله تعالى (فمن شاء ذكره) الآية قوله تعالى (بأيدي سفرة) قوله تعالى (وصف الملائكة بثلاثة أنواع. 58
59 قوله تعالى (قتل الانسان ما أكفره) الانسان عتبة بن أبي لهب أو غيره؟ قوله تعالى (من أي شئ خلقه) قوله تعالى (من نطفة خلقه فقدره) 59
60 الأقوال في معنى قدره. قوله تعالى (ثم السبيل يسره) المراد بالتيسير هنا. قوله تعالى (ثم أمانه فأقبره) الآية 60
61 قوله تعالى (كلا لما يقض ما أمره) قوله تعالى (فلينظر الانسان إلى طعامه). قوله تعالى (أنا صببنا الماء صبا) 61
62 (ثم شققنا الأرض شقا) قوله تعالى (فأنبتنا فيها حبا) قوله تعالى (وعنبا) 62
63 قوله تعالى (وقضبا) قوله تعالى (وزيتونا ونخلا) قوله تعالى (وحدائق غلبا) 62
64 قوله تعالى (وفاكهة وأبا) قوله تعالى (متاعا لكم ولأنعامكم). قوله تعالى (فإذا جاءت الصاخة) قوله تعالى (يوم يفر المرء من أخيه) الآية 63
65 قوله تعالى (لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه). قوله تعالى (وجوه يومئذ مسفرة). 64
66 قوله تعالى (ووجوه يومئذ عليها غبرة) تمسك المرجئة والخوارج بهذه الآية. 65
67 (تفسير سورة التكوير) قوله تعالى (إذا الشمس كورت) 66
68 قوله تعالى (وإذا النجوم انكدرت). قوله تعالى (وإذا الجبال سيرت) قوله تعالى (وإذا العشار عطلت) قوله تعالى (وإذا الوحوش حشرت) 67
69 قوله تعالى (وإذا البحار سجرت) 68
70 قوله تعالى (وإذا النفوس زوجت) قوله تعالى (وإذا المؤودة سئلت) 69
71 قوله تعالى (وإذا الصحف نشرت) قوله تعالى (وإذا السماء كشطت) قوله تعالى (وإذا الجحيم سعرت) قوله تعالى (علمت نفس ما أحضرت) 70
72 قوله تعالى (فلا أقسم بالخنس) 71
73 قوله تعالى (الجوار الكنس) قوله تعالى (والليل إذا عسعس) 72
74 قوله تعالى (والصبح إذا تنفس) قوله تعالى (إنه لقول رسول كريم) قوله تعالى (ذي قوة عند ذي العرش مكين) قوله تعالى (مطاع ثم أمين) 72
75 قوله تعالى (وما صاحبكم بمجنون) الآيات 74
76 قوله تعالى (لمن شاء منكم أن يستقيم) الآيات 75
77 تفسير سورة الانفطار قوله تعالى (إذا السماء انفطرت) الآيات 76
78 قوله تعالى (يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم) الآيات 78
79 قوله تعالى (كلا بل تكذبون بالدين) الآيات 81
80 قوله تعالى (وإن عليكم لحافظين) الآيات قوله تعالى (إن الأبرار لفي نعيم) الآيات 82
81 تفسير سورة المطففين قوله تعالى (ويل للمطففين) الآيات 87
82 قوله تعالى (ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون) الآيات 91
83 قوله تعالى (كلا إن كتاب الفجار لفي سجين) الآيات 91
84 قوله تعالى (إن الأبرار لفي نعيم) الآيات 98
85 قوله تعالى (إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون) الآيات 101
86 تفسير سورة الانفاق قوله تعالى (إذا السماء انشقت) الآيات 103
87 قوله تعالى (يا أيها الانسان إنك كادح) الآيات 104
88 قوله تعالى (فأما من أوتي كتابه بيمينه) الآيات 106
89 قوله تعالى (فسوف يدعوا ثبورا) الآيات 107
90 قوله تعالى (بلى إن ربه كان به بصيرا) الآيات 108
91 قوله تعالى (وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون) الآية 112
92 تفسير سورة البروج قوله تعالى (والسماء ذات البروج) الآيات 114
93 قوله تعالى (قتل أصحاب الأخدود) الآيات 117
94 قوله تعالى (وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا) الآية 120
95 قوله تعالى (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات) الآية 121
96 قوله تعالى (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات) الآية 122
97 قوله تعالى (إن بطش ربك لشديد) الآيات 123
98 قوله تعالى (هل أتاك حديث الجنود) الآيات تفسير سورة الطارق قوله تعالى (والسماء والطارق) الآيات قوله تعالى (فلينظر الانسان مم خلق) الآيات قوله تعالى (إنه على رجعه لقادر) الآيات 127
99 قوله تعالى (يوم تبلى السرائر) الآيات 132
100 قوله تعالى (والسماء ذات الرجع) الآيات 133
101 تفسير سورة الأعلى قوله تعالى (سبح اسم ربك الأعلى) الآيات 136
102 قوله تعالى (سنقرئك فلا تنسى) الآيات 141
103 قوله تعالى (ونيسرك لليسرى) الآيات 143
104 قوله تعالى (فذكر إن نفعت الذكرى) 144
105 قوله تعالى (سيذكر من يخشى) 145
106 قوله تعالى (ويتجنبها الأشقى) الآيات 146
107 قوله تعالى (ثم لا يموت فيها ولا يحيا) الآيات 147
108 قوله تعالى (وذكر اسم ربه فصلى) 148
109 قوله تعالى (بل تؤثرون الحياة الدنيا) الآيات قوله تعالى (صحف إبراهيم وموسى) 149
110 تفسير سورة الغاشية قوله تعالى (هل أتاك حديث الغاشية) الآيات 151
111 قوله تعالى (تصلى نارا حامية) 152
112 قوله تعالى (تسقى من عين آنية) الآيات 153
113 قوله تعالى (لا يسمن ولا يغنى من جوع) الآيات 154
114 قوله تعالى (لسعيها راضية) الآيات 155
115 قوله تعالى (فيها عين جارية) الآيات 156
116 قوله تعالى (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) 157
117 قوله تعالى (وإلى السماء كيف رفعت) الآيات 158
118 قوله تعالى (فذكر إنما أنت مذكر) الآيات 160
119 قوله تعالى (إن إلينا إيابهم) الآيات 161
120 تفسير سورة الفجر) قوله تعالى (والفجر) الآيات. ما في المقسم به من الفوائد. معنى الفجر. 162
121 قوله تعالى (وليال عشر) ما وجه التنكير فيها؟ ما هي الليالي العشر؟ قوله تعالى (والشفع والوتر) الشفع والوتر عند العرب وعند العامة. اختلاف المفسرين في معنى الشفع والوتر. 163
122 قوله تعالى (والليل إذا يسر). معنى يسرى المقصود من الليل العموم أو ليلة مخصوصة 165
123 وجوه القراءة في يسرى. قوله تعالى (هل في ذلك قسم لذي حجر) معنى الحجر 165
124 المقصود من الاستفهام التأكيد. أين جواب القسم؟ قوله تعالى (ألم تر كيف فعل ربك) رأى هنا بمعنى علم. 166
125 الخطاب عام لكل من علم ذلك الحكاية ذكرت للزجر. إدماج ثلاث قصص في السورة عاد القبيلة نسبة لعاد بن عوص. قوله تعالى (إرم ذات العماد). معنى إرم وإعرابها. 167
126 مدينة إرم وقصة بنائها. قوله تعالى (التي لم يخلق مثلها في البلاد). إلى ما يعود الضمير في مثلها؟ قوله تعالى (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد). معنى الجوب. 168
127 قوله تعالى (وفرعون ذي الأوتاد). لم سمى ذا الأوتاد؟ قوله تعالى (الذين طغوا في البلاد). مرجع الضمير في الذين. معنى طغوا في البلاد. قوله تعالى (فأكثروا فيها الفساد). معنى الفساد. قوله تعالى (فصب عليهم ربك سوط عذاب) قوله تعالى (إن ربك لبالمرصاد). 169
128 أقوال المفسرين في معنى المرصاد قوله تعالى (فأما الانسان إذا ما ابتلاه ربه) حالة الإنسان في الدنيا. سعادة الدنيا والآخرة وشقاوة الدنيا والآخرة. 169
129 السعادة والشقاوة عند منكري البعث. المراد بالانسان شخص معين. لم سمى بسط الرزق وتقديره ابتلاء؟ إلى م يتوجه الزجر والردع بكلا؟ 171
130 معنى قوله (نقدر عليه رزقه) قوله تعالى (كلا بل لا تكرمون اليتيم). تفسير ابن عباس للآية وجوه القراءات في تكرمون. اليتيم وهل هو قدامة بن مظعون؟ 172
131 قوله تعالى (ولا تحاضون على طعام المسكين) القراءات في تحاضون. قوله تعالى (وتأكلون التراث أكلا لما) بيان معنى التراث. معنى اللم. قوله تعالى (وتحبون المال حبا جما) قوله تعالى (كلا إذا دكت الأرض دكا) 173
132 قول الخليل والمبرد في الدك. وجه التكرار في قوله (دكا دكا) قوله تعالى (وجاء ربك) معنى المجيء بالنسبة إلى الله. 174
133 قوله تعالى (والملك صفا صفا) قوله تعالى (وجئ يومئذ بجهنم) 175
134 قوله تعالى (يومئذ يتذكر الانسان وأنى له الذكرى) التخلص من التناقض في الآية. رأي المعتزلة وأهل السنة في وجوب قبول التوبة على الله سبحانه 175
135 قوله تعالى (يقول يا ليتني قدمت لحياتي) 175
136 قوله تعالى (فيومئذ لا يعذب عذابه أحد) 176
137 قوله تعالى (يا أيتها النفس المطمئنة) 177
138 قوله تعالى (فأدخلي في عبادي) الآية 179
139 تفسير سورة البلد 180
140 قوله تعالى (لا أقسم بهذا البلد) الآيات 180
141 قوله تعالى (أيحسب أن لن يقدر عليه أحد) الآيات قوله تعالى (ألم نجعل له عينين) الآيات 183
142 قوله تعالى (وما أدراك ما العقبة) 185
143 قوله تعالى (أو إطعام في يوم ذي مسغبة) الآيات 186
144 قوله تعالى (أو مسكينا ذا متربة) الآيات 187
145 قوله تعالى (أولئك أصحاب الميمنة) الآيات 188
146 تفسير سورة الشمس 189
147 قوله تعالى (والشمس وضحاها) الآيات 189
148 قوله تعالى (والنهار إذا جلاها) الآيات 191
149 قوله تعالى (والأرض وما طحاها) الآيات 192
150 قوله تعالى (فألهمها فجورها وتقواها) 193
151 قوله تعالى (قد أفلح من زكاها) الآيات قوله تعالى (كذبت ثمود بطغواها) الآيات 194
152 قوله تعالى (فقال لهم رسول الله ناقة الله) الآيات 196
153 قوله تعالى (ولا يخاف عقباها) 197
154 (تفسير سورة الليل) 198
155 قوله تعالى (والليل إذا يغشى) 198
156 قوله تعالى (إن سعيكم لشتى) الآيات 199
157 قوله تعالى (وما يغني عنه ما له إذا تردى) الآيات قوله تعالى (وإن لنا للآخرة الأولى) الآيات 202
158 قوله تعالى (وسيجنبها الأتقى) الآيات قوله تعالى (إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى) الآيات 205
159 تفسير سورة الضحى 208
160 قوله تعالى (والضحى والليل إذا سجى) الآيات 209
161 قوله تعالى (ما ودعك ربك وما قلى) الآيات 210
162 قوله تعالى (وللآخرة خير لك من الأولى) 211
163 قوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) 212
164 قوله تعالى (ألم يجدك يتيما فآوى) 214
165 قوله تعالى (ووجدك ضالا فهدى) 216
166 قوله تعالى (ووجدك عائلا فأغنى) قوله تعالى (فأما اليتيم فلا تقهر) الآيات 218
167 قوله تعالى (وأما بنعمة ربك فحدث) 221
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org