الجزائر: جمع جزور، وهي الناقة قبل أن تنحر، فإذا نحرت فهي جزور بالضم.
الرزمة من الدقيق: نحو ثلث الغرارة وربعها، وهي من رزم الشئ: إذا جمعه، كالقطعة والصرمة من قطع وصرم، يقال أيضا للثياب المجموعة وبقية التمر في الجلة:
رزمة.
نوز: قلل عن شمر.
الحيا: الخصب، ولامه ياء، وهو من الحياة.
الصبة: ما بين العشر إلى الأربعين.
تسمية الناقة المسنة بالناب لطول نابها، كما يسمى الطليعة عينا والناب مذكر مذطر، فلوحظ الأصل حيث قيل: ثلاثة أنياب على التذكير، كما قالوا في تصغيرها: نييب لذلك.
جزى: ابن مسعود رضي الله عنه اشترى من دهقان أرضا على أن يكفيه جزيتها.
الجزية: الخراج الذي ضرب على الكفار جزاؤه أي أداؤه، فاستعيرت الخراج الأرض المحتوم أداؤه.
والمعنى أنه شرط عليه أن يؤدى عنه الخراج في السنة التي وقع فيها البيع.
جزع: أبو هريرة رضي الله عنه كان يسبح بالنوى المجزع وروى بالكسر.
قيل: هو الذي حك بعضه حتى ابيض، وترك الباقي على لونه، فصار على لون الجزع، وكل ما اجتمع فيه سواد وبياض فهو مجزع. ومنه جزع البسر، إذا أرطب إلى نصفه.
والمعنى أنه اتخذ سبحة من النوى يسبح بها.
جزر: خوات رضي الله عنه: خرجت زمن الخندق عينا إلى بني قريظة، فلما دنوت من القوم كمنت ورمقت الحصون ساعة، ثم ذهب بي النوم فلم أشعر إلا برجل قد احتملني، فلما رقى بي إلى حصونهم قال لصاحب له: أبشر بجرزة سمينة، فتناومت، فلما شغل عنى انتزعت مغولا كان في وسطه، فوجأت به كبده، فوقع ميتا.
هي الشاة المعدة للجزر أي الذبح.
المغول: شبه الخنجر يشده الفاتك على وسطه للاغتيال.