وعلى هذا (5) لا فرق بين من جعل عتقها مهرها، وغيرها (6) كما نبه عليه المصنف بقوله: أو تزوجها بمهر، ولا يتقيد الأجل بالسنة، ولا فرق بين البكر والثيب، مع احتمال اختصاص الحكم (7) مما (8) قيد في الرواية، ولو كان بدلها (9) عبدا قد اشتراه نسيئة وأعتقه ففي إلحاقه (10)
____________________
(1) أي بمضمون هذه الرواية المشار إليها في الهامش رقم 5 ص 302 المخالفة لأصول المذهب الدالة على جواز شراء المعسر.
(2) أي لصحة هذه الرواية المشار إليها في الهامش رقم 5 ص 302 (3) بالجر عطفا على مدخول (لام الجارة) أي ولجواز استثناء هذا الحكم وهو (بطلان العتق والنكاح وعود الجارية إلى الرقية في صورة نقصان المال عن ثمن الجارية وإن كان قليلا).
(4) أي عمل الشيخ والجماعة بمضمون هذه الرواية المذكورة إنما هو لأجل علة غير مفهومة عندنا وإن كانت مفهومة عنده، وعند الجماعة.
(5) أي وعلى استثناء هذا الحكم وهو عدم عتقها وعدم صحة نكاحها إذا لم يكن للمشتري مال يفي بثمن رقبتها.
(6) أي وغير هذه الصورة من جعل مهر مستقل للجارية كما نبه على هذا قول (المصنف) أيضا: (أو تزوجها بمهر).
(7) وهو (عتقها وتزوجها وجعل مهرها عتقها).
(8) وهو (كون الجارية بكرا) كما في الرواية في الهامش رقم 5 ص 302 حيث سأل الراوي: (عن رجل باع من رجل جارية بكرا).
(9) أي بدل الجارية المذكورة في الرواية المشار إليها في الهامش رقم 5 ص 302 (10) أي ففي إلحاق هذا العبد المشترى نسيئة بالجارية المذكورة في الرواية
(2) أي لصحة هذه الرواية المشار إليها في الهامش رقم 5 ص 302 (3) بالجر عطفا على مدخول (لام الجارة) أي ولجواز استثناء هذا الحكم وهو (بطلان العتق والنكاح وعود الجارية إلى الرقية في صورة نقصان المال عن ثمن الجارية وإن كان قليلا).
(4) أي عمل الشيخ والجماعة بمضمون هذه الرواية المذكورة إنما هو لأجل علة غير مفهومة عندنا وإن كانت مفهومة عنده، وعند الجماعة.
(5) أي وعلى استثناء هذا الحكم وهو عدم عتقها وعدم صحة نكاحها إذا لم يكن للمشتري مال يفي بثمن رقبتها.
(6) أي وغير هذه الصورة من جعل مهر مستقل للجارية كما نبه على هذا قول (المصنف) أيضا: (أو تزوجها بمهر).
(7) وهو (عتقها وتزوجها وجعل مهرها عتقها).
(8) وهو (كون الجارية بكرا) كما في الرواية في الهامش رقم 5 ص 302 حيث سأل الراوي: (عن رجل باع من رجل جارية بكرا).
(9) أي بدل الجارية المذكورة في الرواية المشار إليها في الهامش رقم 5 ص 302 (10) أي ففي إلحاق هذا العبد المشترى نسيئة بالجارية المذكورة في الرواية