واشتراطه (1) بالإضرار بالزوجة كما علم من تعريفه (2) فلو حلف على ترك وطئها لمصلحتها كإصلاح لبنها، أو كونها مريضة كان يمينا، لا إيلاء، واشتراطه (3) بدوام عقد الزوجة، دون مطلق اليمين (4)، وانحلال اليمين على ترك وطئها بالوطء دبرا مع الكفارة، دون الإيلاء (5) إلى غير ذلك من الأحكام المختصة بالإيلاء المذكورة في بابه (6).
(ولا ينعقد الإيلاء) كمطلق اليمين (إلا باسم الله تعالى) المختص به أو الغالب كما سبق تحقيقه في اليمين (7)، لا بغيره من الأسماء وإن كانت معظمة، لأنه (8) حلف خاص وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم " ومن كان حالفا فليحلف بالله تعالى، أو فليصمت (9) " ولا تكفي نيته (10)، بل يعتبر كونه (متلفظا به (11)) ولا يختص بلغة، بل ينعقد (بالعربية وغيرها) لصدقه عرفا بأي لسان اتفق، (ولا بد في المحلوف عليه) وهو