(1) المراد بمطلق الذكر: ذكر الله تعالى بأي نعت كان وإن لم يكن بالصيغ المخصوصة، مثل الحوقلة أو الحمد له.
(2) أي الذكر الواجب في الركعتين الأخيرتين: وهو " التسبيحات الأربع ".
(3) لأن الذكر المخصوص يبدل بالفاتحة في الركعتين الأخيرتين (4) الضمير يعود على الفاتحة، أي يجزي أي ذكر فلا تشترط الموافقة لها في الكم، لا يشترط أن يكون بالذكر المخصوص.
(5) الوارد فيما روي عن الإمام الصادق عليه السلام: " لو أن رجلا دخل في الإسلام لا يحسن أن يقرأ القرآن أجزاه أن يكبر ويسبح ويصلي.
راجع (المصدر نفسه). ص 735. الباب. الحديث 1.
(6) وبعض المتأخرين عدهما سورتين، ويشهد له بعض الأخبار.