(والرمل)، لشبههما بأرض المعدن، ووجه الجواز بقاء اسم الأرض.
(ويستحب من العوالي)، وهي ما ارتفع من الأرض للنص (2)، ولبعدها من النجاسة، لأن الهابط تقصد للحدث
____________________
(1) أي بفتح الباء وكسرها وسكونها: ثلاثة أوجه.
أما السين فمفتوحة على كل حال.
" والنشاشة " مأخوذة من " النشيش "، كأن الأرض تغلي بالملح.
(2) لم نعثر على نص معتبر صريح باستحباب التيمم من (العوالي) وإنما وجدنا في (مستدرك وسائل الشيعة). المجلد 1 ص 156.
الباب 5. الحديث 3.
" فقه الرضا عليه السلام الصعيد الموضع المرتفع عن الأرض والطيب الذي ينحدر عنه الماء ".
وقد استدل صاحب الجواهر وغيره رحمهم الله على استحباب التيمم من العوالي بما روي عن أمير المؤمنين سلام الله عليه:
" نهى أمير المؤمنين عليه السلام: أن يتيمم الرجل بتراب من أثر الطريق ".
(وسائل الشيعة) الجزء 2. ص 969. الباب 6. الحديث 2 وفي دلالة الحديث على المقصود: وهو التيمم من العوالي تأمل
أما السين فمفتوحة على كل حال.
" والنشاشة " مأخوذة من " النشيش "، كأن الأرض تغلي بالملح.
(2) لم نعثر على نص معتبر صريح باستحباب التيمم من (العوالي) وإنما وجدنا في (مستدرك وسائل الشيعة). المجلد 1 ص 156.
الباب 5. الحديث 3.
" فقه الرضا عليه السلام الصعيد الموضع المرتفع عن الأرض والطيب الذي ينحدر عنه الماء ".
وقد استدل صاحب الجواهر وغيره رحمهم الله على استحباب التيمم من العوالي بما روي عن أمير المؤمنين سلام الله عليه:
" نهى أمير المؤمنين عليه السلام: أن يتيمم الرجل بتراب من أثر الطريق ".
(وسائل الشيعة) الجزء 2. ص 969. الباب 6. الحديث 2 وفي دلالة الحديث على المقصود: وهو التيمم من العوالي تأمل