(و) لا (النورة) والجص بعد خروجهما عن اسم الأرض بالإحراق (2)، أما قبله فلا.
____________________
لو لم يكن من الأرض كيف يقول هو بجواز السجود عليه، مع أن دائرة السجود بالنسبة إلى صدق الأرض أضيق من التيمم؟
وإن كانت دائرة السجود بالنسبة إلى غير الأرض من الأخشاب والأوراق أوسع من التيمم.
(1) مراده من الكحل ما يتخذ من حجر الأثمد، وإلا فبعض أقسامه غير معدني.
والأثمد: حجر الكحل، وهو أسود إلى الحمرة، ومعدنه في مدينة (أصبهان)، وهو أجود الأنواع.
(2) بناء على استحالة النورة والجص بالإحراق.
وقد يستدل على الجواز بما رواه السكوني عن (جعفر بن محمد) عن آبائه عن (علي) عليهم السلام أنه سئل عن التيمم بالجص؟
فقال: نعم.
فقيل: بالنورة.
فقال: نعم.
فقيل: بالرماد؟
فقال: لا، أنه ليس يخرج من الأرض إنما يخرج من الشجر وكذلك غيره.
(وسائل الشيعة) الجزء 2. ص 971. الباب 8 الحديث 1 بناء على شمول الرواية لما بعد الإحراق.
وإن كانت دائرة السجود بالنسبة إلى غير الأرض من الأخشاب والأوراق أوسع من التيمم.
(1) مراده من الكحل ما يتخذ من حجر الأثمد، وإلا فبعض أقسامه غير معدني.
والأثمد: حجر الكحل، وهو أسود إلى الحمرة، ومعدنه في مدينة (أصبهان)، وهو أجود الأنواع.
(2) بناء على استحالة النورة والجص بالإحراق.
وقد يستدل على الجواز بما رواه السكوني عن (جعفر بن محمد) عن آبائه عن (علي) عليهم السلام أنه سئل عن التيمم بالجص؟
فقال: نعم.
فقيل: بالنورة.
فقال: نعم.
فقيل: بالرماد؟
فقال: لا، أنه ليس يخرج من الأرض إنما يخرج من الشجر وكذلك غيره.
(وسائل الشيعة) الجزء 2. ص 971. الباب 8 الحديث 1 بناء على شمول الرواية لما بعد الإحراق.