أصابعه، وكذلك يقول من بعد التابعي (1) إلى الطرف الأول من الإسناد.
ومنه العد باليد في حديث تعليم الصلاة على آل النبي صلى الله عليه وعليهم. (2) أو على حالة، كالقيام في الراوي، أو الاتكاء حال الرواية من مبدأ السند إلى منتهاه.
أو على قول وفعل جميعا، كالمسلسل بالمصافحة المتضمن لفعل المصافحة من كل واحد من رجال الإسناد، وقول كل واحد منهم: " صافحني بالكف التي صافح بها فلانا فما مسست خزا ولا حريرا ألين من كفه ".
ومنه المسلسل بالتلقيم؛ لتضمنه فعل التلقيم، وقول كل واحد: " لقمني فلان بيده لقمة ". وكذلك المسلسل ب‍ " قرب إلي جبنا وجوزا ". والمسلسل ب‍ " الضيافة على الأسودين: التمر والماء ".
وأما حديث: " اللهم أعني على شكرك وذكرك وحسن عبادتك "، ففي أكثر طرق الرواية مسلسل بقولهم: " إني لحبك فقل ". وفي رواية أبي داود وأحمد، والنسائي:
" أخذ بيدي فقال: " إني لأحبك فقل: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ". (3) فيكون على هذا مسلسلا بالنوعين: القول والفعل.
ومن أقسام " المسلسل " المسلسل في سند الرواية كالحديث المتسلسل باتفاق أسماء الرواة ك‍ " المحمدين، أو الأحمدين، أو بأسماء آبائهم، أو كناهم، أو أنسابهم، أو بلدانهم ".
وكالمتسلسل برواية الأبناء عن الآباء، كالرواية المتسلسلة باثنتي عشرة طبقة فيما