النكاح (1) والوطئ بالملك (2) والوقف (3) * نعم وحكم الحرية يثبت لذلك البعض في حال كون المكاتب (حيا) كالأرش والحد (و) في حال كونه (ميتا) كالوصية (4) والميراث فإنه يورث بقدر ما أدى من مال الكتابة وإذا أوصى بشئ نفذ من وصيته بقدر ما أدى (5) ويكون باقي المال لسيده وقال (ش) وأبو (ح) لا يثبت له شئ من أحكام الحرية حتى يعتق جميعه (6) وحاصل الكلام في المسألة أن المكاتب إذا مات فلا يخلو إما أن يكون قد سلم شيئا من مال الكتابة أو لا إن لم يسلم فإن خلف ما عليه فعن الأستاذ أنه يموت حرا (7) قال مولانا (عليلم) وهو الذي في الأزهار لأنا قلنا بأن خلف الوفاء أو أوفى عنه وقال في بيان السحامي يموت مملوكا (*) ولو خلف الوفاء قيل (ح) وهو قياس ما ذكره الأمير (ح) عن أمير المؤمنين علي (عليلم) وعن الهادي (عليلم) وإن لم يخلف الوفاء مات عبدا وأما إذا مات وقد أدى شيئا من مال الكتابة فإن لم يخلف شيئا تبعضت الأحكام فيه كما تقدم ولهذا فائدة وهي في جر الولاء إذا مات ابنه (9) وخلف مكاتب أبيه ومعتق أمه فإنه يكون لمكاتب أبيه بقدر ما أدى والباقي لمعتق أمه (10) وأما إذا خلف شيئا (11) فإن كان مقدار ما عليه أو أكثر فعلى رواية الأمير (ح) عن علي (عليلم) وعن الهادي يكون للسيد بقدر ما بقي منه عبدا لان الكتابة قد انفسخت وعلى قول (ض) زيد والأخوين يكون للسيد وفاء دينه (12) لان الدين مقدم على الميراث والكتابة لم تنفسخ وأما إذا كان ناقصا عما عليه فقال القاضي زيد والاخوان يكون للسيد بقدر ما بقي منه عبدا (13)