كيف نوفق بينه وبين آية (ولا تقم على قبره) النازلة في أمر المنافقين؟
الخوئي: الرواية ضعيفة سندا وليست من طرقنا، ثم لو كانت صحيحة أيضا لم تناف الآية الشريفة فإن في بعض الروايات نفس السؤال عن بعض الصحابة عن النبي صلى الله عليه وآله فأجابه بأن (ما يدريك ما قلته في الصلاة عليه فقد دعوت عليه بكذا وكذا) والله العالم.
سؤال 1416: ما رأيكم في صحة سند الرواية التي ذكرها المفيد (ره) في الارشاد أن أمير المؤمنين عليه السلام قاتل الجن؟
الخوئي: لم يثبت لنا أصل الواقعة بمتنها وسندها، والله العالم.
سؤال 1417: ما رأيكم في الروايات الواردة عن (حجر بن عدي) أنه دخل على الإمام الحسن عليه السلام وقال له: أما والله لوددت أنك مت في ذلك اليوم و متنا معك ولم نر هذا اليوم؟ (سفينة البحار ج 1 - ص 223).
الخوئي: ما وجدنا لذلك سندا معتبرا، والله العالم.
سؤال 1418: ورد في الحديث: لعن الله النامصة والمعتمصة والواصلة والمستوصلة. هل يعني المرأة التي تأخذ من شعر حاجبها بقصد الزينة؟
الخوئي: الحديث الذي وردت فيه كلمة الواصلة والمستوصلة وإن كان معتبرا إلا أنه فسر في نفس هذا الحديث الواصلة بالمرأة التي تزني في شبابها، وتقود النساء إلى الرجال إذا كبرت، وعليه فالحديث أجنبي عن أخذ المرأة من شعر حاجبها، ولا مانع من ذلك.
سؤال 1419: هل أن هذه الروايات صحيحة: (لعن الله الكاذب ولو كان مازحا) (لو) تفتح عمل الشيطان (تيامنوا) وإذا كانت صحيحة إلى من تنسب من الأئمة:؟