الخوئي: ليس لهذا التحديد مستند شرعي، ولكن لا مانع من الاتيان بها بقصد الرجاء.
سؤال 1401: الذي يطلع على كتب الصلاة عند أهل العرفان - يزدري نفسه - ويحتقر عمله، مقابل أعمال العرفانيين، فكثيرا ما يسهو في صلاته و يشرد بأفكاره يمنيا وشمالا، فهل الصلاة التي أحسن وضوءها وقرأتها وركوعها وسجودها، لكنه لم يتوجه قلبه (وحظ الانسان من الصلاة بقدر ما توجه فيها) مجزئة، وهل من الأفضل الإعادة مع التوجه قدر الامكان؟
الخوئي: الصلاة الجامعة للشرائط والأجزاء مجزية، ولا أمر بإعادتها، مهما خلت عن شرائط القبول.
سؤال 1402: سجدتي السهو هل تستحبان في هذه الحال؟
الخوئي: لا تستحبان.
سؤال 1403: قاعدة اللطف التي ناقشتموها في الأصول صغرى وكبرى، على ما في مصباح الأصول، في مناقشتكم لشيخ الطائفة التي استدل بها جمع من أصحابنا على وجوب الإمامة لأنها من صغرياتها، هل يمكن الاستدلال على هذه الكبرى، بما دل من (القرآن الكريم) على أنه لطيف بعباده، فتكون الإمامة من صغريات ما دلت على الكبرى المستفادة من الكتاب العزيز، أم أن اللطف المشار إليه في القرآن الكريم غير اللطف المصطلح الذي تكون مسألة وجوب الإمامة من صغرياته؟
الخوئي: نعم هو كما كتب، لا يدل على صحة الاستدلال بالقاعدة، إن تمت القاعدة ولا دلالة للآية الشريفة في أدلة الأحكام كما زعمت.
سؤال 1404: ضرب السلاسل والتطبير من العلامات التي نراها في شهر